النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: مقال فلسفي : كنز و هايك مفكران للحاضر ايضاً

  1. #1

    افتراضي مقال فلسفي : كنز و هايك مفكران للحاضر ايضاً








    مقال فلسفي : كنز و هايك مفكران للحاضر ايضاً
    | منتدى مراجعة وتلخيص للفلسفة




    منتدى الفلسفة والعلوم الانسانية منتدى الباكالوريا - منتدى الآداب و العلوم الإنسانيّـة - فلسفيات الباكالوريا آداب وشعب علمية بكالوريا علوم - باكالوريا آداب بكالوريا الجزائر بكالوريا المغرب - منتدى الفلسفة منتدى علم الاجتماع منتدى علم النفس



    في مارس من عام 1944،وفي مثل هذا الاسبوع، نشر الفيلسوف والاقتصادي النمساوي فردريك فون هايك (1899-1992) كتاباً اصبح من اعظم الكلاسيكيات في الادب الاقتصادي للقرن العشرين. الافكار الاقتصادية الجديدة لجون مايرند كنز كانت هي الطراز السائد لتلك الفترة، لكن هذا الكتاب الجديد حكم على تلك الافكار بقساوة.
    كتاب فردريك فون هايك ،الذي عارض افكار كنز كان بعنوان"الطريق الى العبودية"Road to Serfdom (1)، فيه جادل هايك بان زيادة التخطيط المركزي من قبل الدولة هو بداية القيود على الحرية الفردية،والتي ستقود حتماً الى ظهور الانظمة الاستبدادية، شيوعية كانت ام فاشية. الكتاب جاء بعد عدة عقود و تتويجاً لأربع سنوات من العمل يتحدى فيه العديد من افكار ونظريات كنز الاقتصادية الجديدة، خاصة فيما يتعلق بما يجب ان تقوم به الدولة في فترات الركود.
    هذا العمل وُصف مؤخراً كأنه معركة بين اثنين من الاقتصاديين الجبابرة. في السبعينات من القرن الماضي،كان يُنظر الى هايك كمعارض لكل شيء يرمز للكنزية وللاجماع على الافكار الكنزية. ومؤخراً،اصبح العديد من الناس يرون الاتجاه نحو المزيد من افكار حرية السوق منذ الثمانينات كانتصار لأفكار هايك ضد كنز- وهي العملية التي جاءت كرد فعل للركود الكبير آنذاك. هذه المعركة الاكاديمية من الافكار اتخذت طريقها ايضا الى الميديا الشعبية، في اليوتيوب،هناك سلسلة من اشرطة فيديو الراب الساخرة عن المعركة الاكاديمية بين كنز و هايك.
    ولكن كنز ذاته في الواقع لم يكره معظم الافكار الواردة في كتاب هايك (الطريق الى العبودية) بل،على عكس ذلك هو قام بشكل غير مباشر بمساعدة هايك في الكتابة. عندما انتقل هايك ومعه العديد من الاقتصاديين في مدرسة لندن للاقتصاد الى كامبردج عام 1940 هرباً من الهجمات الجوية المفاجئة على لندن،أوجد كنز لهايك مكاناً للعمل وللاقامة في كلية كنك التي يعمل بها، والاثنان بقيا على اتصال دائم حتى وفاة كنز عام 1946.


    ايديولوجياً،هما ايضا عزفا نفس النشيد: كلاهما كانا ليبراليين ويكرهان الانظمة السلطوية مثل الشيوعية والفاشية. وافق كنز مع هايك على ان الفاشية ليست شيوعية مفيدة، كما اعتقد بذلك العديد من المعاصرين البريطانيين، وانما كانت تشكل نفس الخطورة على الليبرالية. كنز رفض التفسير الشائع لحجج هايك بان اي زيادة في تخطيط الدولة هو الخطوة الاولى نحو الاستبداد، لكنه وافق على الرؤية العامة القائلة بان القيود على تدخل الدولة تحتاج لتعريف واضح (اكثر وضوحاً مما فعله هايك في الكتاب) لكي تبقى الديمقراطية الليبرالية آمنة . وبعد ان استلم كنز شخصيا نسخة من كتاب هايك، كتب كنز جوابا له مثنياً على الكتاب . لكن كنز اعتقد ان على هايك ان يكون اكثر وضوحا حول اي نوع من الخطوط الحمر ستكون ضرورية لكي لا يهدد التدخل المتزايد للدولة قيم الليبرالية :
    "انت تعترف هنا وهناك بان هناك تساؤلاً لمعرفة اين يُرسم الخط. انت توافق بان الخط يجب ان يُرسم في مكان ما، وان المنطق المتطرف لسياسة عدم تدخل الدولة كليا هو غير ممكن. لكنك لم ترشدنا اين يُرسم الخط ... طالما انت تعترف ان التطرف غير ممكن وان الخط يجب ان يُرسم،فانت تكون وضعت نفسك في مأزق لا تستطيع الدفاع عنه".
    باختصار، اتخذ كنز من دروس هايكك كتحذير بان تدخّل الدولة يجب ان يكون محدوداً والسياسيين يحتاجون لمعرفة اين يتوقفون – وهو الامر الذي يقبل به دون تردد. ورغم انه اعتقد ان المزيد من سيطرة الدولة في بعض المجالات قد يكون مبرراً، لكن الحكومات دائما تعيد رسم الخط الذي لن تتجاوزه. ذلك ربما درس مناسب ليس فقط لتلك الفترة وانما لزماننا الحالي ايضا.
    .................................................. .................................................. ....
    Keynes and Hayek Prophets for today, The Economist, Mar 14th 2014.




    الهوامش:
    (1) فردريك هايك في كتاب "طريق للعبودية" رفض فيه الرؤية السائدة بين الاكاديميين البريطانيين بان الفاشية هي رد فعل رأسمالي ضد الاشتراكية، بدلاً من ذلك يؤكد هايك ان الفاشية والاشتراكية لهما اصل مشترك في التخطيط الاقتصادي المركزي وفي سلطة الدولة على الفرد. يرى هايك ان التخطيط المركزي هو بطبيعته غير ديمقراطي لأنه يفرض على الناس رغبات اقلية صغيرة. الفرد في ظل التخطيط المركزي سيصبح مجرد وسيلة لتحقيق الاهداف المخطط لها، وبذلك يحطم حكم القانون والحرية الفردية. كذلك تحتاج انظمة التخطيط المركزي الى بروبوغندا قوية لكي يؤمن الناس بما يُخطط له، اعتقد هايك ان جذور النازية موجودة في الاشتراكية. كتاب الطريق الى العبودية هو من اكثر الاعمال شهرةً وتأثيراً في الدفاع عن ليبرالية السوق والذي لازال صداه واسعا في الخطاب المعاصر. بيع من الكتاب حوالي 2 مليون نسخة.






    بالتوفيق للجميع

    موقع وظائف للعرب في تونس والجزائر والمغرب العربي والخليج والشرق الاوسط واوروبا
    من هنا





    إمتحان الباكالوريا الدورة الرئيسية ,امتحان الباكالوريا دورة المراقبة,نتائج البكالوريا ,نتائج شهادة بكالوريا,نتائج شهادة الباكالوريا التونسية,نتائج شهادة الباكالوريا المغرب,نتائج شهادة الباكالوريا الجزائر,نتائج شهادة الباكالوريا سوريا ,,نتائج بكالوريا 2014, resultat bac 2014 ,bacaloria lettre,resultat bacaloria maroc,bac,bacaloria au maroc,bacaloria ,resultat bac,bac.onec.dz‬‎,Bac ,Maroc ,bacaloria maroc, les résultats bac,bacaloria
    تحضير بكالوريا bac 2014,قسم تحضير شهادة البكالوريا 2014 Bac Algerie,منتدى البكالوريا,تلخيص دروس البكالوريا,للمقبلين على الباكالوريا, لتلاميذ الباكالوريا, مراجعة الاعلامية, مراجعة التاريخ, مراجعة التقنية, مراجعة الجغرافيا, مراجعة الرياضيات, مراجعة العربية, مراجعة الفلسفة, مراجعة الفيزيا, مناظرة الباكالوريا, مناظرة البكالوريا, منتدى الباكالوريا, منتدى البكالوريا, منتدى الفلسفة, منهجية تحليل النص, اللغات الحية, الاسبانية, الانقليوية, الباكالوريا, امتحان الباكالوريا, امتحان البكالوريا, التخطيط للموضوع, التفكير الاسلامي, التقنية, العربية, الفلسفة, الفيزياء, تلاميذ البكالوريا, تلخيص محاور الفلسفة, تلخيص الدروس, تلخيص الجغرافيا, تلخيص العلوم الطبيعية, باكالوريا آداب, باكالوريا اعلامية, باكالوريا تقنية, باكالوريا رياضيات, باكالوريا علوم, تحليل موضوع, تحليل نص, بكالوريا آداب, بكالوريا شعب علمية, بكالوريا علوم الحياة و الارض, بكالوريا علوم تجريبية, فلسفيات الباكالوريا, نصائح للمقبلين على البكالوريا, نصائح لمراجعة جيدة, وظائف للعرب, وظائف العرب,منتدى الفلسفة منتدى الباكالوريا - فلسفيات الباكالوريا آداب وشعب علمية بكالوريا علوم - باكالوريا آداب - منهجية تحليل النص بكالوريا آداب,


  2. #2
    Super Moderator الصورة الرمزية وظائف اليوم
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    المشاركات
    7,129

    افتراضي مقال فلسفي : كنز و هايك مفكران للحاضر ايضاً








    مقال فلسفي : كنز و هايك مفكران للحاضر ايضاً



    عروض الشغل في تونس ,وظائف شاغرة في تونس,عروض الشغل , مناصب شغل في الجزائر,مباريات التوظيف في المغرب , دليل التوظيف ,الوظائف في المغرب,وظائف شاغرة في ليبيا,وظائف شاغرة في مصر,وظائف شاغرة في السعودية,وظائف شاغرة في قطر,وظائف شاغرة في الامارات,وظائف شاغرة في الكويت,وظائف شاغرة في العراق,وظائف شاغرة في لبنان,وظائف شاغرة في سوريا,وظائف شاغرة في البحرين,وظائف شاغرة في عمان,وظائف شاغرة في لبنان,وظائف شاغرة في السودان,وظائف شاغرة في فلسطين,صحف التوظيف,جرائد التوظيف ,مواقع التوظيف العمومي,مواقع تونسية للتشغيل,موقع تونسي للتشغيل, التوظيف في تونس - وزارة التكوين والتشغيل - وظائف مدرسين وظائف مدرسات - مقابلة العمل - نتائج مسابقات التوظيف - وظائف البنوك - وظائف الشركات الخاصة - وظائف الصحف - وظائف اليوم - وظائف اليوم فى السعودية - وظائف تعليم وتدريس - مسابقات التوظيف - مناظرات الوظيفة العمومية - وظائف جريدة الاهرام - وظائف اليوم فى قطر - وظائف اليوم في الامارات - وظائف جريدة الاخبار - وظائف جريدة الجمهورية - وظائف جريدة الوسيط - وظائف خالية فى الاسكندرية اليوم - وظائف خالية فى السعودية - وظائف خالية فى قطر - وظائف خالية فى مصر - وظائف سكرتارية - وظائف فنيين - وظائف حكومية - وظائف خالية فى الامارات - وظائف خالية فى الكويت - وظائف عسكرية - وظائف وزارة الداخلية - وظائف فى القاهرة - وظائف مهندسين - وظائف معلمين - زظائف معلمات - وظائف في الجيش - وظائف صحية - وظائف تعليمية - وظائف جامعية - وظائف في السودان - وظائف في اليمن - وظائف في الاردن - وظائف جريد الشروق - وظائف صحيفة الشروق

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172