اليكم وثيقة منهجية في اعداد الفقرة التحريرية في العربية لتلامذة الشعب العلمية


موسوعة شرح النص موسوعة تحضير الدروس ملخص دروس تلخيص درس محور الموسوعة المدرسية الموسوعة التعلمية العربية تلخيص دروس شروح نص جاهزة شرح نص جاهز شرح محور بحوث تعليمية جاهزة بحوث مدرسية جاهزة بحوث باللغة العربية بحوث علمية جاهزة



: اليكم وثيقة منهجية في اعداد الفقرة التحريرية في العربية لتلامذة الشعب العلمية
:

اليكم وثيقة منهجية في اعداد الفقرة التحريرية في العربية لتلامذة الشعب العلمية

وثيقة منهجية حول انتاج الفقرة التحريرية في مادة العربية للشعب العلمية
اعداد الاستاذ =بلقاسم بن جابر


العربية للشعب العلمية الاستاذ=بلقاسم بن جابر
جدول منهجي لمحور في الفكر والفن

الاهداف
تبين مقومات الحجاج والتفسير في النصوص
** توظيف مقومات الحجاج والتفسير لبناء موقف من القضايا المطروحة
-التعرف على جوانب من الاداب والحضارة العربية قديما وحديثا

القضايا الاساسية ::

قضايا فكرية//

-قضية الحكم بين سلطة القانون وسلطة القوة

-الديمقراطية في المجتمع العربي المعاصر ضرورتها وعوائقها

-الغزو الافتراضي (الكمبيوتر والانترنات) للعالم الواقعي ونتائجه سلبا وايجابا

** المثقفون العرب =انواعهم ودورهم في المجتمع

-مشاكل الشباب العربي اسبابها وتبعاتها والحلول الممكنة لها
** قضايا فنية معاصرة=
-وظيفة الفن (المسرح والسينما مثلا)
-الفن السابع'السينما)تطوره ومضامينه وتقنياته واهدافه
-علاقة الفن بمفهوم الجمال قديما وحديثا

الشواهد

- ان فكرة ارتباط العدل بالمساواة في المعاملة مدينة بوجودها الى ارتباط العدل بالاصول القانونية فالمفروض ان يطبق العدل بالتساوي في جميع الحالات وعلى جميع الاشخاص(فكرة القانون عالم المعرفة سليم الصويص)
- صحيح ان الديمقراطية ليست مطلبا سهلا او يمكن تحقيقها بين يوم واخر كما انها بذاتها ليست حلا كاملا وانما هي المناخ وبداية الوصول الى الحل)عبد الرحمن منيف الديمقراطية اولا الديمقراطية اخرا)
- لقد اصبحت التكنولوجيا على كل لسان الكل يهابها لما تاتي به من اساليب الفتك والدمار والكل يامل فيها لما تاتي به من الخير والرفاه(محمد السيد عبد السلام التكنولوجيا الحديثة).
- مشكلة عدم توفر فرص التكوين او المهن التخصصية المناسبة ومشكلة طول البطالة=وذلك نتيجة تخلف برامج الاعداد في المدرسة او الجامعة عن التقدم العلمي والتكنولوجي الحاد بين نظام التعليم والواقع(عزت حجازي الشباب العربي ومشكلاته).
-من منا يستطيع اليوم التمييز بين الواقع الموضوعي الحقيقي والواقع المولد بالاجهزة والالتقاط والتمويه السينمائي(حمادي صمود من تجليات الخطاب الادبي)
** ان المسرح من الممكن ان يصبح وسيلة تهذيب للبشر عن طريق توسيع فهمهم لانفسهم ولحقيقة الخير والشر وما فيهما من جمال وقبح
(محمد مندور في المسرح المصري المعاصر).


جدول توضيحي منهجي العربية للشعب
لمحور في الفن والأدب الاستاذ=بلقاسم بن جابر
الاهداف البيداغوجية


** تبين مقومات الحجاج والتفسير في النصوص
** توظيف مقومات الحجاج والتفسير لبناء موقف من القضايا المطروحة
-التعرف على جوانب من الاداب والحضارة العربية قديما وحديثا

القضايا الكبرى
=
** مظاهر الابداع الفني والادبي عند العرب
---الفن البصري( الرسم** النحت** المعمار** الخط)
** ** الفن السمعي(الموسيقى ** أوزان الشعر)
** ** الفن القولي(الشعر** الحكاية** ..)

** صلة الفن والادب بالقضايا الاساسية للمجتمع//
الاخلاق'الاجتماع' السياسة' النقد

** وظيفة الفن والادب عند العرب///
وظيفة الامتاع
** وظيفة اجتماعية اصلاحية
** ** وظيفة نفعية مادية
** ** وظيفة فلسفية وعقائدية

** عوائق الفن في الحضارة العربية الاسلامية=
** ** التأويل الديني
** ** العادات والتصورات
** السلطة

الشواهد::

** تنوع الخطوط واستعمالها لزخرفة القصور والمساجد=الخط الكوفي في مساجد العراق والخط الاندلسي في قصور الاندلس(قصر الحمراء بغرناطة)
** المنمنمات=صور مصاحبة للكتب التراثية(منمنمات الواسطي المزينة لكتاب كليلة ودمنة ولمقامات بديع الزمان الهمذاني)
** تماثيل الاسود والطيور في حدائق القصور(بركة المتوكل)
** المعمار الفني للمساجد( اعمدة النخيل بمسجد قرطبة)


** الشعر ديوان العرب فيه برعوا وبه اشتهروا
** تنوع اغراض الشعر وتعدد اجناس النثر( الترسل والحكاية والخطبة والمقامة...)
** شيوع فن الموسيقى وتطوره على ايدي اعلام من امثال اسحاق الموصلي وتلميذه زرياب
** الادب والفن تعبير عن الدات(العاطفة والرغبة والصراع) وعن المجتمع'( الاخلاق والصداقة والفساد) وعن الكون ( الايمان والتامل والحكمة)
الفن رؤية جمالية انسانية تالق الحضارة الاسلامية في الاندلس والشام والعراق
الفنمرتبط بتصورات عقائدية وفقهية (النحت والرسم)

أنموذج فقرة تحريرية في محور في الفن والادب
المطلوب= حرر فقرة تفسيرية من خمسة عشر سطرا تبين فيها قدرة الفنان العربي على تجاوز الحدود والموانع لتخليد ابداعه فنا وادبا
الفقرة=
لم يكن اسهام الحضارة العربية الاسلامية في الحضارة الانسانية العامة مقتصراعلى الميدان العلمي والديني والسياسي فحسب بل ان الاثار الفنية الاسلامية لاتزال شامخة تنافس في تالقها الاوابد الفنية الانسانية فالفنان العربي القديم شاعرا او رساما او نحاتا او مهندسا او مطربا كان يصارع الموانع العقائدية والاجتماعية والسياسية والثقافية ليفرض ابداعه ويمارس فنه ويحرر مخياله ورغم الحواجز الفقهية المقيدة للرسم والنحت انطلاقا من قراءة حرفية للنصوص الشرعية فان الرسامين والنحاتين العرب اتخذوا من الحروف والنباتات والرسوم غير التجسيدية مجالا ظهر في زخارف قصر الحمراء شاهدا على روعة الابداع الاسلامي المفعم بروح تصور الجنة على الارض ولكن الفنان العربي تجاوز المنع وتمرد عليه فظهرت المنمنمات التي برع فيها الواسطي عبر تصوير القصص الشهيرة في مشاهد مرسومة ولازالت سواري جامع قرطبة التي تسمى اعمدة النخيل صورة اخاذة يستلهم منها الفنانون المعاصرون مما يدل على عبقرية الفن الاسلامي وتجدده وقدرته على التاقلم مع الروح العربية والعقيدة الاسلامية دون ان يفقد توهجه وجماليته وقوته التعبيرية ووظائفه الامتاعية والنفعية والاجتماعية والحضارية ودون ان يفقد المبدع ذاته ولمساته ورؤيته للعالم ولذلك ظل الشعر فنا متجددا تعشقه الذائقة العربية جيلا بعد جيل..