وكالة سيكو بريس للانباء
02-23-2014, 09:39 PM
محور الحي - شرح نص حي يواجه الشدايد للسنة السابعة اساسي
شرح نصّ: حيّ يُواجه الشدائد
حيّ يُواجه الشدائد
النصّ
( تجري أحداث النصّ خلال الأزمةِ الاقتصاديّةِ العالميّةِ بَيْنَ الحَرْبَيْنِ، وَ تُصَوِّرُ آثَارَهَا في بَعْضِ بُلْدَانِ المَشْرِقِ العَرَبِيّ )
إنَّنِي لاَ أعْرِفُ، أوْ لاَ أذكُرُ التّفْصِيلاَتِ التّي وَاجَهَهَا النّاسُ فِي سَنَوَاتِ الشِدَّةِ. فَقَدْ جَابُوا المَدِينَةَ بَحْثًا عَنْ أيِّ عَمَلٍ، وَ اسْتَدَانُوا مَا دَامَ ثمَّةَ مَنْ يَقْبَلُ أنْ يُعْطِيَهُمْ أيَّ شَيءٍ بالدَّيْنِ، وَ بَاعُوا فُرُشَهُمْ وَ ثِيَابَهُمْ، وَ تَقَبَّضَتْ أكُفّهُمْ المُرْتَجِفَةُ مِنْ سَغَبٍ عَلَى مَا كَانَتْ تَصِلُ إلَيْهِ، وَ رَغمَ هَذا ظَلَّ الحَيُّ يُعَانِي المَجَاعَةَ.
بَدَتْ عَائلَتُنَا، أفْضَلَ حَالاً مِنَ العَائلاَتِ الأخْرَى فالخُبْزُ، عَلَى نَدْرَتِهِ في الحَيِّ، مَوْفُورٌ عِنْدَنَا، وَ كَثِيرًا مَا كَانت الوَالِدَةُ تَجْمَعُ بَقَايَاهُ وَ كِسْرَاتِهِ وَ فِي الأمْسِيَاتِ تَخْرُجُ لِتَهَبَ مَا تُقَدِّرُ أنَّهُ يَزِيدُ عَلَى حَاجَتِنَا للجِيرَانِ، وَ هْيَ سَعِيدَةٌ بِذلِكَ غَايَةَ السَّعَادَةِ، مُسْتَشْعِرَةٌ رَاحَةً نَفْسِيَّةً، إذ قُيِّضَ لَهَا أنْ تَمُدَّ يَدًا للنّاسِ كَمَا مَدَّ النّاسُ أيْدِيهُمْ إلَيْنَا.
كَانَتْ تُصَلّي كُلَّ صَبَاحٍ، وَ تَسْألُ رَبَّهَا أنْ يَرْأفَ بالعِبَادِ، وَ يَرْزُقَهُمْ عَمَلاً وَ خُبْزًا، وَ يَحْمِيَ الأطْفَالَ فَلاَ يَدَعُهُمْ يَمُوتُونَ مَرَضًا أوْ جُوعًا، وَ يُعْطِي الآبَاءَ و الأمَّهَاتِ الصِحَّةَ وَ العَافِيَةَ، حتّى إذا انْتَهَتْ مِنْ ذلِكَ نَهَضَتْ وَ انْصَرَفَتْ إلى تَرْتِيبِ البَيْتِ قَبْلَ أنْ تَحْمِلَ سَلّتَهَا وَ تَذْهَبَ إلى عَمَلِهَا. وَ كَثيرًا مَا تُكَلِّمُنِي إذا كُنْتُ مُسْتَيْقِظًا.
كَانَتْ تُوصِينِي، كَعَادَتِهَا، أنْ أكُونَ مُهَذّبًا، وَ ألاَّ أُسِيءَ إلى الآخَرٍينَ، وَ ألاَّ أتَشَاجَرَ مَعَ رِفَاقِي. وَ كَانَتْ تَقُولُ لِي: " إذا كُنْتَ تَأكُلُ شَيْئًا وَ رَأيْتَ طِفْلاً جَائِعًا، فأطْعِمْهُ مِمّأ تَأكُلُ. حَرَامٌ أنْ نَشْبَعَ نَحْنُ وَ يَجُوعَ الآخَرُونَ " وَ تُذكِّرُنِي دَائِمًا أنَّنَا فُقَرَاءُ مِثْلَ أهْلِ الحَيِّ، وَ أنَّ عَلَيْنَا وَاجِبَ مُسَاعَدَتِهِمْ إذا اسْتَطَعْنَا.
وَ قَالَتْ لِي مَرَّةً: " ألاَ تَذكُرُ ذَلِكَ الطِّفْلَ الذّي كَانَ يَأكُلُ رَغِيفَهُ وَ أنْتَ جَائعٌ؟ لاَ تَكُنْ مِثْلَهُ. أنْتَ تَعْرِفُ مَا هُوَ الجُوعُ. لَقَدْ جُعْنَا كَثِيرًا يَا بُنَيَّ، وَ كَانَ الجِيرَانُ في كُلِّ مَكَانٍ، يَعْطِفُونَ عَلَيْنَا، وَ يُرْسِلُونَ إليْنَا الدَقِيقَ أوْ الخُبْزَ. وَ عَلَيْنَا، الآنَ، أنْ نَفْعَلَ مِثلَهُمْ، وَ أنْ نَعْطِفَ عَلَى الجِيرَانِ وَ نُسَاعِدَهُمْ، وَ نَقْسِمَ كِسْرَةَ الخُبْزِ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ مِنْ أجْلِ ذَلِكَ "، وَ حَتّى دُونَ أنْ تَكُونَ أمّي بِحَاجَةٍ إلى تذْكِيرِي، كُنْتُ أحْمِلُ الخُبْزَ إلى الأطْفَالِ. وَ كُنْتُ أُسَرُّ إذْ أرَاهَا تَحْمِلُ بَعْضَ الأشْيَاءِ مِنْ بَيْتِنَا إلى جِيرَانِنَا.
وَ كَانَتْ أحْيَانًا تَمُدُّ يَدَهَا إلى صَدْرِهَا، وَ تَتَنَاوَلُ مِنْدِيلاً عَقَدَتْ طَرَفَهُ عَلَى بَعْضِ القًرُوشِ، فَتُعْطِي مِنْهَا إلى هَذِهِ الجَارَةِ أوْ تِلْكَ، وَ كَانَتْ تُطْلِعُنِي عَلَى كُلِّ شَيءِ، وَ تَفْتَحُ قَلْبَهَا لِي، وَ تَحُثَّنِي عَلَى عَمَلِ الخَيْرِ، وَ تَثِقُ بِأنَّنِي أطِيعُهَا وَ أنَفِّذُ رَغَبَاتِهَا.
حنّا مينه = المستنقع = ص: 348=352
الشّرح
التقديم
نصّ قصصي للروائي السوري حنّا مينه استمدّ من رواية " المستنقع " و يندرج ضمن محور: " الحيّ "
الموضوع
تضامن الأمّ مع أهل الحيّ ماديّا و معنويّا و نصائحها لابنها
المقاطع
حسب معيار المضمون
= من البداية ====== يُعاني المجاعة: أثر الأزمة الاقتصاديّة على أهل الحيّ
= من " بدت عائلتنا " ======= مُستيقظا: تضامن الأمّ مع سكّان الحيّ ماديّا و معنويّا
= البقيّة: نصائح الأمّ
المقطع الأوّل: أثر الأزمة الاقتصاديّة على أهل الحيّ
إنّـني: ناسخ حرفي يفيد التأكيد / ضمير متّصل ( ضمير المتكلّم المفرد )
لا أعرِف / لا أذكر: نفي
يضطلِعُ الرّاوي في هذا النصّ بوظيفتين: سرد الأحداث + المشاركة فيها
هو: راو= شخصيّة
السرد ذاتيّ في هذا النصّ
يسرُد الرّاوي أحداثا وقعت في طفولته
التقنية السرديّة المستعملة هنا هي: تقنية الاسترجاع
يخضع الاسترجاع لملكة الذّاكرة
تخضع الذّاكرة لثنائيّة التذكّر و النسيان
يغلُبُ قطب النسيان على قُطب التذكّر
أسباب غلبة النسيان على التذكّر:
= طول المدّة الزمنيّة بين زمن الكتابة و زمن الوقائع
= عمر الراوي زمن الوقائع ( طفل )
= لم يٌُعايش الراوي مباشرة تأثيرات الأزمة الاقتصاديّة
التّي وَاجَهَهَا النّاسُ فِي سَنَوَاتِ الشِدَّةِ: مركّب موصولي: نعت
جابوا = قطعوا
سغب = الجوع
تأثير الأزمة الاقتصاديّة على سكّان الحيّ:
= الخصاصة و الفقر
= البطالة
= الاستدانة
= بيع المتاع
المقطع الثّاني: تضامن الأمّ مع سكّان الحيّ ماديّا و معنويّا
أفضل: صيغة تفضيل
فالخبز: تفصيل
ندرة // وفرة ( موفور )
هناك اختلاف بين حال أهل الحيّ ( الندرة ) و بين حال أسرة الرّاوي ( الوفرة )
كيف سينعكس هذا الاختلاف على طبيعة العلاقة الرابطة بين هذه الأسرة و بين أهل الحيّ؟
كثيرا ما: العادة و التكرار
وَ هْيَ سَعِيدَةٌ بِذلِكَ غَايَةَ السَّعَادَةِ: مركّب بواو الحال: حال
كُلَّ صَبَاحٍ: الإحاطة و الشمول
عَمَلاً وَ خُبْزًا / الصِحَّةَ وَ العَافِيَةَ / مَرَضًا أوْ جُوعًا: مركّبات بالعطف
هناك مشاركة وجدانيّة تجلّت في مساعدة الأمّ لأهل الحيّ:
= مساعدة ماديّة ( تقديم ما زاد عن حاجة الأسرة من خبز )
= مساعدة معنويّة ( الدّعاء )
" الجار وقت الضيق "
العلاقة بين الأسرة و أهل الحيّ: علاقة تواصل نفسي ( مشاركة وجدانيّة ) و مادّي ( التآزر / التضامن / التعاون .///)
المقطع الثالث: نصائح الأمّ لابنها
كانت توصيني... أن أكون: خطاب غير مباشر
و كانت تقول لي: " ==== ": خطاب مباشر
موقع وظائف للعرب اخبار وظائف العرب صحيفة وظائف العرب انتدابات مناظرات في جميع الوزارات التونسية وظائف العرب تعيينات مسابقات توظيف عروض شغل في تونس والمغرب العربي وظائف في جميع الدول العربية وظائف في تونس والجزائر والمغرب وظائف شاغرة في الخليج وطائف خالية في مصر وظائف في جميع دول الشرق الاوسط وظائف في اوروبا وظائف في فرنسا وظائف في كندا وظائف في امريكا وبريطانيا من هنا (http://www.jobs4ar.com/jobs/index.php)
http://img163.imageshack.us/img163/7893/r6sv.jpg (http://www.jobs4ar.com/jobs/index.php)
شرح نصّ: حيّ يُواجه الشدائد
حيّ يُواجه الشدائد
النصّ
( تجري أحداث النصّ خلال الأزمةِ الاقتصاديّةِ العالميّةِ بَيْنَ الحَرْبَيْنِ، وَ تُصَوِّرُ آثَارَهَا في بَعْضِ بُلْدَانِ المَشْرِقِ العَرَبِيّ )
إنَّنِي لاَ أعْرِفُ، أوْ لاَ أذكُرُ التّفْصِيلاَتِ التّي وَاجَهَهَا النّاسُ فِي سَنَوَاتِ الشِدَّةِ. فَقَدْ جَابُوا المَدِينَةَ بَحْثًا عَنْ أيِّ عَمَلٍ، وَ اسْتَدَانُوا مَا دَامَ ثمَّةَ مَنْ يَقْبَلُ أنْ يُعْطِيَهُمْ أيَّ شَيءٍ بالدَّيْنِ، وَ بَاعُوا فُرُشَهُمْ وَ ثِيَابَهُمْ، وَ تَقَبَّضَتْ أكُفّهُمْ المُرْتَجِفَةُ مِنْ سَغَبٍ عَلَى مَا كَانَتْ تَصِلُ إلَيْهِ، وَ رَغمَ هَذا ظَلَّ الحَيُّ يُعَانِي المَجَاعَةَ.
بَدَتْ عَائلَتُنَا، أفْضَلَ حَالاً مِنَ العَائلاَتِ الأخْرَى فالخُبْزُ، عَلَى نَدْرَتِهِ في الحَيِّ، مَوْفُورٌ عِنْدَنَا، وَ كَثِيرًا مَا كَانت الوَالِدَةُ تَجْمَعُ بَقَايَاهُ وَ كِسْرَاتِهِ وَ فِي الأمْسِيَاتِ تَخْرُجُ لِتَهَبَ مَا تُقَدِّرُ أنَّهُ يَزِيدُ عَلَى حَاجَتِنَا للجِيرَانِ، وَ هْيَ سَعِيدَةٌ بِذلِكَ غَايَةَ السَّعَادَةِ، مُسْتَشْعِرَةٌ رَاحَةً نَفْسِيَّةً، إذ قُيِّضَ لَهَا أنْ تَمُدَّ يَدًا للنّاسِ كَمَا مَدَّ النّاسُ أيْدِيهُمْ إلَيْنَا.
كَانَتْ تُصَلّي كُلَّ صَبَاحٍ، وَ تَسْألُ رَبَّهَا أنْ يَرْأفَ بالعِبَادِ، وَ يَرْزُقَهُمْ عَمَلاً وَ خُبْزًا، وَ يَحْمِيَ الأطْفَالَ فَلاَ يَدَعُهُمْ يَمُوتُونَ مَرَضًا أوْ جُوعًا، وَ يُعْطِي الآبَاءَ و الأمَّهَاتِ الصِحَّةَ وَ العَافِيَةَ، حتّى إذا انْتَهَتْ مِنْ ذلِكَ نَهَضَتْ وَ انْصَرَفَتْ إلى تَرْتِيبِ البَيْتِ قَبْلَ أنْ تَحْمِلَ سَلّتَهَا وَ تَذْهَبَ إلى عَمَلِهَا. وَ كَثيرًا مَا تُكَلِّمُنِي إذا كُنْتُ مُسْتَيْقِظًا.
كَانَتْ تُوصِينِي، كَعَادَتِهَا، أنْ أكُونَ مُهَذّبًا، وَ ألاَّ أُسِيءَ إلى الآخَرٍينَ، وَ ألاَّ أتَشَاجَرَ مَعَ رِفَاقِي. وَ كَانَتْ تَقُولُ لِي: " إذا كُنْتَ تَأكُلُ شَيْئًا وَ رَأيْتَ طِفْلاً جَائِعًا، فأطْعِمْهُ مِمّأ تَأكُلُ. حَرَامٌ أنْ نَشْبَعَ نَحْنُ وَ يَجُوعَ الآخَرُونَ " وَ تُذكِّرُنِي دَائِمًا أنَّنَا فُقَرَاءُ مِثْلَ أهْلِ الحَيِّ، وَ أنَّ عَلَيْنَا وَاجِبَ مُسَاعَدَتِهِمْ إذا اسْتَطَعْنَا.
وَ قَالَتْ لِي مَرَّةً: " ألاَ تَذكُرُ ذَلِكَ الطِّفْلَ الذّي كَانَ يَأكُلُ رَغِيفَهُ وَ أنْتَ جَائعٌ؟ لاَ تَكُنْ مِثْلَهُ. أنْتَ تَعْرِفُ مَا هُوَ الجُوعُ. لَقَدْ جُعْنَا كَثِيرًا يَا بُنَيَّ، وَ كَانَ الجِيرَانُ في كُلِّ مَكَانٍ، يَعْطِفُونَ عَلَيْنَا، وَ يُرْسِلُونَ إليْنَا الدَقِيقَ أوْ الخُبْزَ. وَ عَلَيْنَا، الآنَ، أنْ نَفْعَلَ مِثلَهُمْ، وَ أنْ نَعْطِفَ عَلَى الجِيرَانِ وَ نُسَاعِدَهُمْ، وَ نَقْسِمَ كِسْرَةَ الخُبْزِ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ مِنْ أجْلِ ذَلِكَ "، وَ حَتّى دُونَ أنْ تَكُونَ أمّي بِحَاجَةٍ إلى تذْكِيرِي، كُنْتُ أحْمِلُ الخُبْزَ إلى الأطْفَالِ. وَ كُنْتُ أُسَرُّ إذْ أرَاهَا تَحْمِلُ بَعْضَ الأشْيَاءِ مِنْ بَيْتِنَا إلى جِيرَانِنَا.
وَ كَانَتْ أحْيَانًا تَمُدُّ يَدَهَا إلى صَدْرِهَا، وَ تَتَنَاوَلُ مِنْدِيلاً عَقَدَتْ طَرَفَهُ عَلَى بَعْضِ القًرُوشِ، فَتُعْطِي مِنْهَا إلى هَذِهِ الجَارَةِ أوْ تِلْكَ، وَ كَانَتْ تُطْلِعُنِي عَلَى كُلِّ شَيءِ، وَ تَفْتَحُ قَلْبَهَا لِي، وَ تَحُثَّنِي عَلَى عَمَلِ الخَيْرِ، وَ تَثِقُ بِأنَّنِي أطِيعُهَا وَ أنَفِّذُ رَغَبَاتِهَا.
حنّا مينه = المستنقع = ص: 348=352
الشّرح
التقديم
نصّ قصصي للروائي السوري حنّا مينه استمدّ من رواية " المستنقع " و يندرج ضمن محور: " الحيّ "
الموضوع
تضامن الأمّ مع أهل الحيّ ماديّا و معنويّا و نصائحها لابنها
المقاطع
حسب معيار المضمون
= من البداية ====== يُعاني المجاعة: أثر الأزمة الاقتصاديّة على أهل الحيّ
= من " بدت عائلتنا " ======= مُستيقظا: تضامن الأمّ مع سكّان الحيّ ماديّا و معنويّا
= البقيّة: نصائح الأمّ
المقطع الأوّل: أثر الأزمة الاقتصاديّة على أهل الحيّ
إنّـني: ناسخ حرفي يفيد التأكيد / ضمير متّصل ( ضمير المتكلّم المفرد )
لا أعرِف / لا أذكر: نفي
يضطلِعُ الرّاوي في هذا النصّ بوظيفتين: سرد الأحداث + المشاركة فيها
هو: راو= شخصيّة
السرد ذاتيّ في هذا النصّ
يسرُد الرّاوي أحداثا وقعت في طفولته
التقنية السرديّة المستعملة هنا هي: تقنية الاسترجاع
يخضع الاسترجاع لملكة الذّاكرة
تخضع الذّاكرة لثنائيّة التذكّر و النسيان
يغلُبُ قطب النسيان على قُطب التذكّر
أسباب غلبة النسيان على التذكّر:
= طول المدّة الزمنيّة بين زمن الكتابة و زمن الوقائع
= عمر الراوي زمن الوقائع ( طفل )
= لم يٌُعايش الراوي مباشرة تأثيرات الأزمة الاقتصاديّة
التّي وَاجَهَهَا النّاسُ فِي سَنَوَاتِ الشِدَّةِ: مركّب موصولي: نعت
جابوا = قطعوا
سغب = الجوع
تأثير الأزمة الاقتصاديّة على سكّان الحيّ:
= الخصاصة و الفقر
= البطالة
= الاستدانة
= بيع المتاع
المقطع الثّاني: تضامن الأمّ مع سكّان الحيّ ماديّا و معنويّا
أفضل: صيغة تفضيل
فالخبز: تفصيل
ندرة // وفرة ( موفور )
هناك اختلاف بين حال أهل الحيّ ( الندرة ) و بين حال أسرة الرّاوي ( الوفرة )
كيف سينعكس هذا الاختلاف على طبيعة العلاقة الرابطة بين هذه الأسرة و بين أهل الحيّ؟
كثيرا ما: العادة و التكرار
وَ هْيَ سَعِيدَةٌ بِذلِكَ غَايَةَ السَّعَادَةِ: مركّب بواو الحال: حال
كُلَّ صَبَاحٍ: الإحاطة و الشمول
عَمَلاً وَ خُبْزًا / الصِحَّةَ وَ العَافِيَةَ / مَرَضًا أوْ جُوعًا: مركّبات بالعطف
هناك مشاركة وجدانيّة تجلّت في مساعدة الأمّ لأهل الحيّ:
= مساعدة ماديّة ( تقديم ما زاد عن حاجة الأسرة من خبز )
= مساعدة معنويّة ( الدّعاء )
" الجار وقت الضيق "
العلاقة بين الأسرة و أهل الحيّ: علاقة تواصل نفسي ( مشاركة وجدانيّة ) و مادّي ( التآزر / التضامن / التعاون .///)
المقطع الثالث: نصائح الأمّ لابنها
كانت توصيني... أن أكون: خطاب غير مباشر
و كانت تقول لي: " ==== ": خطاب مباشر
موقع وظائف للعرب اخبار وظائف العرب صحيفة وظائف العرب انتدابات مناظرات في جميع الوزارات التونسية وظائف العرب تعيينات مسابقات توظيف عروض شغل في تونس والمغرب العربي وظائف في جميع الدول العربية وظائف في تونس والجزائر والمغرب وظائف شاغرة في الخليج وطائف خالية في مصر وظائف في جميع دول الشرق الاوسط وظائف في اوروبا وظائف في فرنسا وظائف في كندا وظائف في امريكا وبريطانيا من هنا (http://www.jobs4ar.com/jobs/index.php)
http://img163.imageshack.us/img163/7893/r6sv.jpg (http://www.jobs4ar.com/jobs/index.php)