حل تمارين النصوص للصف الثالث متوسط الفصل الثاني
حل تمارين النصوص للصف الثالث متوسط الفصل الثاني
الفهم والاستيعاب
أ ) 1- قوله صلى الله عليه وسلم (( إني أعلمك كلمات ))
2- حفظ الله سبحانه ، عدم سؤال غير الله ، الاستعانة به سبحانه ، كل المقادير من عند الله
3-
كل شئ بقضاء الله وقدره فبيده الأمر كله دقه وجله لكن كل إنسان يعمل لما يسر له فلا يترك الإنسان العمل ثم يقول أنا متوكل بل اعقلها وتوكل
(
ب ) 1- حفظ الله للعباد يكون بـ : - إمدادهم بالنعم الكثيرة من الأمن والاستقرار ورغد العيش
تيسير العمل الصالح لهم
رعايتهم وهم أجنة في بطون أمهاتهم
2-
التواكل الممقوت
تعطل أسباب العيش وترك العمل
فرحة الأعداء وانقضاضهم علينا
ج ) التيقن بأن المقادير بيد الله (( اعلم أنّ الأمة 000 ))
مراعاة الله في السمع والبصر وأسلوب الحياة (( احفظ الله يحفظك ))
التعفف عن مسألة الناس (( إذا سألت فاسأل الله ))
الشعور بالضعف والعجز (( إذا استعنت فاستعن بالله ))
اللغة والتراكيب
أ ) مؤيداً ومعيناً
السابقة واللاحقة
ثلاثي مجرد
ب ) كلماتٍ : مفعول ثاني منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
استعن : فعل أمر مبني على السكون
الأقلام : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
التذوق
أ ) 1- التشويق
2-
النصح والإرشاد
ب ) رفعت الأقلام وجفت الصحف
احفظ الله
كتبه الله لك
فضل الحجاب
الفهم والاستيعاب
( أ ) 1- يوجه الشاعر خطابه للفتاة المسلمة العفيفة ويذكرها بمعاني التقوى والطهر والحشمة
2- الحجاب وقاية للمرأة وحصناً لها من أعين الأشرار والمغرضين فالجمال الحقيقي بمدى التزامها بحجابها وأخلاقها
3- البيت العاشر 0 فقد توافق الشاعران وأجمعا على أنّ أصل المشكلة وأساس الداء هي النظرة المحرمة 0
( ب ) 1- الكفار بجميع نحلهم
العلمانيون
المستغربون
2- أن يكون ساتراً لسائر الجسد
- ألا يصف ولا يشف
- الابتعاد عن الحجاب المزركش والضيق
( ج ) 1- المناصحة لها وتذكيرها بعدم الانجراف وراء دعاة الانحلال
2- التذكير بأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس تدخلاً في شؤون الآخرين إنما هو إصلاح وفلاح
( د ) 1- ذكر الحجاب في القرآن الكريم
2- الإغراء مصدر الهلاك
3- الحفظ والصيانة
اللغة والتراكيب
( أ ) الشهم / الواقي / نافذ
( ب ) 1- صفة مجرورة
2- خبر أنّ مرفوع
3- مضاف إليه مجرور
التذوق
( أ ) 1- لكي تتمثل صفات والدها فهو أدعى لاستجابتها وقبولها
2- لإخلاص المناصحة والتذكير
( ب ) 1- الوقاية والمنعة // الحفظ والصون
2- إنما النظرة سهم / لأنها تصيب المقتل
جمال البنت خلق وتقى / لأنه أشار إلى جمال الأخلاق فهو أهم
3- يوضح الشاعر أنّ من مقاصد الدين الإسلامي حفظ عرض الفتاة فكأنه مرآة إذا انكسر لا يجبر
يا عذبة الروح
الفهم والاستيعاب
أ ) 1- يقول أنّ القوافي تعجز عن تصوير العاطفة والحب تجاه الأم فهي تسمو على كل القوافي وتتعالى على كل العواطف
2-
علمته تحقير الدنيا وأنها فانية ، وعلمته وربته على التعليم وحبه
3-
البر بالوالدين وعدم قول أف لهما
(
ب ) – 1- السهر والألم تفطر الكبد والخوف على الأبناء
2-
عدم الإخلاص في طلب العلم وجعل التعليم سبيل إلى التكبر والغرور
3-
القرآن الكريم ، الحديث النبوي ، أقوال السلف
ج ) 1- البيت الثاني عشر
2-
البيت التاسع
3-
البيت السابع
اللغة والتراكيب
أ ) 1- أنّتي
2-
ت ر ن م
3-
فيضان
4-
أجفان
ب ) 1- منادى مضاف منصوب
2-
فاعل مرفوع
3-
اسم مجرور
التذوق
أ ) 1- التأكيد
2-
التودد والملاطفة
3-
للتأدب والاحترام
4-
استفهام استنكاري
ب ) الأم ، اللؤلؤة ، الحفظ والصون
تهذيب الأم ، البحر ، العطاء
فضل الأم ، البحر ، الكثرة
ج ) محتقراً – إكبارا ً
( د ) نعم
ابتسام الأعياد
الفهم والاستيعاب
أ ) 1- بعضهم فرح مسرور وآخرون حزينون مهمومون
2-
السعادة الحقة هي أن تفرج عن المكروبين وتطعم الجائعين وتعين المحرومين
3-
أنهم أمل الزمان وأنهم ينبوع الحياة
ب ) 1- الحب والصفاء
مساعدة المحتاجين
صلة الأرحام والأقارب
2-
التكبير
-
صلاة العيد
-
التزاور
ج ) – أنصحهم بأن فرحة العيد ليس معناها عصيان الله
أحاول إقناعهم وإن أبوا ذهبتُ لوحدي
أذكره بأن السعادة في اغتنام العمر وعمل الصالحات
اللغة والتراكيب
أ ) الكرب
نمير
الوثير
ب ) 1- رباعي
2-
حال
3-
أمضّ
التذوق
أ ) 1- الألم والوجع
2-
اكتمال الخلق وصفاء الطبع
3-
الماء الصافي
ب ) 1- لبيان أهمية نسيان ودفن الأحقاد والضغائن ولإمكانية ذلك
2- لبث روح الأمل في نفوس الشباب
ثلاثية الحكمة
الفهم والاستيعاب
( أ ) 1- الغضب من أجل الدنيا أو من أجل نفسه
2- لأن اليأس قنوط
3- أنه إنسان غير ناضج
( ب ) 1- الإجابة الثالثة
2- الإجابة الثانية
( ج ) 1- كظم الغيظ
الوضوء
تغيير الحال
2- الخسارة والتهلكة
- فوات الأمر المقصود
- الندم بعد الاستعجال
3- الثقة برزق الله
- عد اليأس والقنوط
- الراحة النفسية
( د ) الأولى والثالثة تتوافق مع النص والبقية لا تتوافق
اللغة والتراكيب
( أ ) التائب – القانط – الحكيم – المتأني
( ب ) 2- أسلوب تقريري
3- أسلوب نداء
4- أسلوب استفهامي
( ج ) فاعل مرفوع – مفعول به – مضاف إليه مجرور – فعل أمر مبني على السكون
التذوق
( أ ) 1- استنكاري
2- الطلب والحث
3- التأكيد
( ب ) حقارة الدنيا – حسن عناية الله بي – الأمل بالله كبير
( ج ) 1- شبه الغضب وكأنه بركان سوف ينفجر في أي لحظة
2- متروك للطالب
( د ) لا تقوم وحدك / له دلالة على القيام بالعمل والسعي من أجل الرزق
أن يشرق بالشمس / وذلك لتخصيص الشمس وحصر الإشراق عليها
المستعجل إنسان غير ناضج / وذلك لأن العجلة دلالة على نقص العقل وعدم نضجه
تحية إلى خادم الحرمين الشريفين
الفهم والاستيعاب
أ ) 1- أنّ خادم الحرمين الشريفين رحمه الله قد نذر نفسه لخدمتهما على أتم وجه وبكل صبر وتفاؤل
2-
كانت له أيادي بيضاء في جميع مجالات وخدمة الإسلام من التعليم إلى طباعة المصحف 00000
3- يتمنى أن تنجلي الخلافات عن الأمة الإسلامية
ب ) 1- تطبيق شرع الله وسنة نبيه
حب الخير للآخرين
نبذ الخلافات وتوحيد الجهود
2-
وقوفه مع الشعب الفلسطيني ونصرته لقضيتهم
-
مساعداته الكثيرة للدول الإسلامية المتضررة والمنكوبة
-
استضافته لكثير من الحجاج على نفقته الخاصة
ج ) البيت السادس
البيت الرابع
د ) التحمل والصبر على الشدائد
الوحدة والألفة التي تجمع بين المسلمين
اللغة والتراكيب
أ )
الإجابة الأولى
الإجابة الثانية
ب ) دج ر – س ا ر – خ ط ا
ج ) 1- ياء
2-
شتات
كره
راية
بأخذ الحروف الأولى للكلمات السابقة تصبح الكلمة المفقودة في الحديث هي (( يشكر ))
اللغة والتذوق
أ ) 1- نذرت نفسك / لأنها تدل على الوقف وشدة الوفاء بالعهد
2-
تسمو بمدحك أحرفي وسطوري / لأنها تدل على شدة الإعجاب الدقيق والمتناهي بشخصية خادم الحرمين الشريفين رحمه الله
ب ) صعوبة المهمة
شدة المراس والبأس
العمل الدائب والمتواصل
( ج ) يمدح الشاعر الملك فهد رحمه الله ويصف بأنه مثل القمر في شدة الليل فهو ابن العروبة المخلص ورجلها الأوحد بلا منازع
رثاء الأندلس
الفهم والاستيعاب
( أ ) 1- أنّ الحياة مهما استقامت فلا بد لها يوماً من الأيام أن تسئ إلى أهلها
2- كانوا في عزة وقوة ومنعة أمّا بعد السقوط فهم في ضعف وشتات وفرقة
3- كانت قاصمة الظهر حتى أدهشهم الهول وعقدت ألسنتهم النكبة
( ب ) 1- جامع غرناطة
قصر الحمراء
الحدائق الغناء
2- البعد عن منهج الله
- الخلافات بينهم
- تقديم المصالح الشخصية على مصالح الأمة
3- القتل والتشريد
- محاكم التفتيش
- طمس هويتهم المسلمة
( ج ) البيت الثاني
البيت السابع
البيت الثامن
( د ) 1- لأهميتها وشهرتها
2- من أجل الإسلام وأهله
اللغة والتراكيب
( أ ) المحاريب – الكمد – النواقيس
( ب ) بكى – بكاء – باكي – بكّاء - مبكي
رثى – رثاء – راثي – رثّاء – مرثي
( ج ) ضد اللقاء / الفراق
ممنوع من الصرف على وزن فواعل / قواعد
إحدى مدن الأندلس / قرطبة
مضغة في الجسد / قلب
السورة
(( الرعد ))
الآية رقم
11 هي (( إنّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))
التذوق
( أ ) 1- على شدة الوقع والتأثر منه
2- الخلو والفراغ
( ب ) 1- الإجابة الثانية
2- الإجابة الثانية
( ج ) 1- للدلالة على أنّ صفاء هذه الدنيا قليل بالمقارنة مع إساءاتها الكثيرة
2- لبياض تعاليمها ونصاعة توجيهاتها
( د ) شبه الشاعر المحاريب بالثكلى التي تبكي على فراق وليدها وكذلك جعل المنابر ترثي وتتحسر وهي أعواد هامدة
رد مع اقتباس
