تلخيص رواية هند والعسكر للكاتبة السعودية بدرية البشر ملخص جاهز لقصة هند والعسكر بدرية البشر


كود:
,هند والعسكر للكاتب بدرية البشر,ملخص جاهز لرواية هند والعسكر,ملخص جاهز لقصة هند والعسكر,ملخص كتاب هند والعسكر, ملخص رواية هند والعسكر,ملخص,كتاب هند والعسكر,تلخيص كتاب هند والعسكر,تلخيص قصة هند والعسكر,اقتباسات من رواية هند والعسكر,اقتباسات, ,قصص للاطفال ملخصة, ملخص قصة هند والعسكر,قصة هند والعسكر,تلخيص رواية هند والعسكر,نبذة من رواية هند والعسكر,مقتطفات من رواية هند والعسكر,مؤلفات,مراجع,تعريف بالكاتب بدرية البشر,قصص اعدادي ملخصة,قصص ثانوي ملخصة,قصص ابتدائي ملخصة,منتدى تلخيص الروايات,تلخيص رواية, منتدى تلخيص القصص, هند والعسكر, تلخيص,تلخيص كتب قصص روايات مجانا, تلخيص جاهز, تلخيص قصة قصيرة, تلخيص قصص جاهزة, رواية, tal5is 9isa,9isas 9asira,Talkhis kitab,Talkhis kitab,talkhis,kissa,mola5s riwayat wa 9isas,talkhis kissa, قسم تلخيص القصص, قصة, كتاب



من هنا

تلخيص رواية هند والعسكر للكاتبة السعودية بدرية البشر ملخص جاهز لقصة هند والعسكر بدرية البشر





أثارت "رواية هند والعسكر" ضجة في "المملكة العربية السعودية" - "فروق اجتماعية وتسلسلات هرمية مجتمعية سعودية" للكاتبة السعودية بدرية البشر عندما صدرت باللغة العربية سنة 2006. "بدرية البشر" التي يمكن وضع أسلوبها في مكان ما بين "الرومانسية السوداء" و"التعليق السياسي" دقت في تلك الفترة من خلال هذه "الرواية" على وتر حساس. "الناقدة الأدبية" "مارسيا لينكس كويلي" تستعرض ل"موقع قنطرة" هذه الرواية المتضنمة صورة حيوية "للمجتمع السعودي المعاصر" بما فيه من قصص خاصة ومصائر شخصية.


الشخصية الرئيسية في "رواية بدرية البشر" القصيرة و"المؤثِّرة" هي امرأة اسمها "هند"، نشأت في محيط "العسكر". وفي الوقت الذي تحاول فيه "الكفاح" من أجل نيلها استقلالها وحقِّها في "تقرير مصيرها،" تتعرَّض هند "للتهديد" من جميع الجهات من قِبَل العســـــــــــــكر.




ومن بين هؤلاء العسكر يوجد شخصان ينتميان "للقوَّات المسلحة السعودية": والد هند الذي كان برتبة "رقيب أوَّل" وزوجها منصور الذي يحمل رتبة "ملازم" غير أنَّهما مجرَّد جنديَّين غير مهمَّين في جيش السيطرة الاجتماعية هذا، المكوَّن من الأقارب والزملاء وأفراد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحتى من المارة وعابري السبيل العاديين.
هذه الرواية، التي ترجمتها بمهارة إلى "اللغة الألمانية" المترجمة سانا ظاهر وصدرت في 128 صفحة .. تصف بلغة مباشرة جدًا، ولكنها أيضًا "عاطفية جدًا"، الواقع الكئيب لحرب هند، وهي مع ذلك قصة تتخللها مرارًا وتكرارًا أوصاف الحياة اليومية بما فيها من التفاصيل والـ قيل والقال.
ظلال العبودية
تبدأ الرواية وتنتهي عندما يتعيَّن على هند، وهي أمٌّ مطلقة من "الرياض" أن تختار أخيرًا طريقها الخاص. وأثناء بحثها عن حياة جديدة، تتذكَّر هند قصصًا "عائلية" و"حكايات شعبية" بالإضافة إلى "الرومانسية" و"الأحلام" وتبدأ القصص عندما تتحدَّث خادمة "الأسرة" حول والدة هند و"حياتها الخاصة". وهذه الخادمة اسمها "نويِّر"، وهي عبدة سابقة تم "اختطافها" وبيعها لجد هند.
لقد تم "إلغاء العبودية" رسميًا في "السعودية" من قِبَل "الملك فيصل" في ستينيات القرن العشرين، غير أنَّ الفروق و"التسلسلات الهرمية الاجتماعية الكبيرة" تبقى حاضرة من دون تغيير في هذه الرواية. حيث تعيش الخادمة نويِّر مع الأسرة بدون أجر، وفي وقت لاحق تصبح ابنتها "عموشة" خادمة لهند. وعموشة تعتبر بمثابة الذاكرة غير المرئية للأسرة .. فهي ترى وتتذكَّر كلَّ شيء، في حين أنَّها تظهر دائمًا وهي منقَّبة، وحتى أنَّ أطفال الأسرة لا يعرفون صورة وجهها .

رواية "هند والعسكر" للكاتبة السعودية "بدرية البشر" تبدو رواية هند والعسكر من النظرة الأولى رواية انفعالية شيئًا ما وتظهر فيها مجموعة متنوِّعة من مختلف "أساليب الكتابة". ولكن عند قراءتها والتمعُّن فيها أكثر، تنقل لنا هذه الرواية صورة حيوية عن "المجتمع السعودي المعاصر"بما لديه من قيود اجتماعية وتسلسلات هرمية، بالإضافة إلى قصصه الخاصة ومصائره الشخصيـــــــــــــــة، مثلما تكتب "مارسيا لينكس كويلي"
تنتقل الرواية باستمرار "بين الماضي والحاضر"، و"بين الواقع والرومانسية". القصة الأولى، التي أحبتها هند عندما كانت طفلة واكتشفتها في "المدرسة" هي قصة "سندريلا" الخيالية. هذه "القصة الخيالية" تتناقض بشكل حادّ مع قصة سمعتها هند في بيت أهلها، اسمها "الفتاة ذات الجورب الأبيض".
في قصة "الفتاة ذات الجورب الأبيض" لا يتم إنقاذ البطلة من قبل أمير، كما أنَّها لا تعيش بسعادة حتى نهاية حياتهــــــــا. بل يتم اغتصابها وقتلها. ولكن مع ذلك فإنَّ هذه الفتاة تعتبر بطلة، لأنَّها قامت ب"تدوين" أسماء "مغتصبيها" على قصاصة من الورق وأخفتها في جوربها، من أجل "معاقبة الجناة" وحفظ شرفها".
تنشأ هند مع كلا الصيغتين؛ مع "الحكايات الخرافية المكتوبة" وكذلك مع "القصص الخرافية الشعبية" المتوارثة شفويًا. وتمتاز كلا القصَّتين بتحديد أدوار "الجنسين" بصورة "صارمة"، ولكن هند تشعر بأنَّها تنجذب أكثر إلى "الحكايات الرومانسية" على الرغم من أنَّها غالبًا ما تجدها "مضحكة"
النساء ك"أعداء للنساء"
يقع "حدثٌ مؤثِّر للغاية" في فترة مبكِّرة من حياة هند، وتحديدًا عندما تريد غناء أغنية رومانسية لأمِّها. وهذه الأغنية عبارة عن لحن سمعته في المدرسة. ومن خلال ذلك تأمل هند في أن تقيم علاقة حسنة مع أمِّها، التي يبدو أنَّها لا تهتم إلاَّ بأبنائها الذكور فقط.
ولكن والدة هند المُحبطة لا يوجد لديها وقتٌ للأغاني. تتذكَّر هند: "انتهت الأغنية التي لم تكن كما أردت لها تمامًا، فإبراهيم ظلَّ يبكي، ولم يهيئ لي اللحظة العاطفية التي رتبت لها، وظننت أنَّ أمِّي ستُحيطني بها بعد انتهاء الأغنية، فكيف ستغمرني أمِّي وتحضنني، وإبراهيم على خصري؟ هل أنزله قليلاً لتغمرني؟ أم أبقيه حتى أرى ما ستفعل أمِّي؟ .... سحبت أمِّي الملعقة الكبيرة من جوف القدر ورفعتها في وجهي قائلة ... ’طسي عني قبل أهبدك بهذه الملعقة على رأسك‘!"، "أي ابتعدي عني قبل أن أضربك بها على رأسك"
في هذه الرواية كثيرًا ما تسعى النساء من أجل التواصل فيما بينهن. الخادمة عموشة تريد جعل هند تفهم والدتها. ولذلك فهي تصف لهند كيف تم تزويج أمِّها وهي طفلة وتعرَّضت للاغتصاب من قِبَل والد هند، وكيف تعرَّضت الأمُّ للضرب عندما حاولت الهرب. ولكن مع ذلك فإنَّ هند تستمر في رؤية والدتها كمستبدة تريد وضع كلِّ شيء تحت سيطرتها