النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: أصول المعرفة الإسلامية السنة النبوية

  1. #1
    Super Moderator
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    262

    Arrow أصول المعرفة الإسلامية السنة النبوية








    أصول المعرفة الإسلامية السنة النبوية




    التربية الإسلامية - بحوث اسلامية - علوم اسلامية - تفسير القرآن الكريم - الفقه الإسلامي - أحاديث رمضان - الشريعة الاسلامية - التشريع الاسلامي - مواقع اسلامية - السنة النبوية التاريخ الاسلامي
    العقيدة الإسلامية - موضوعات إسلامية - فتاوي - السيرة النبوية - الفقة الاسلامي


    وظائف العرب : المنتدى الاسلامي


    عروض الشغل في القطاع العمومي والقطاع الخاص من هنا


    أصول المعرفة الإسلامية السنة النبوية

    ـ ما مدى إهمال السنة النبوي باعتبارها المصدر الثاني للمعرفة الإسلامية؟

    ـ ما أثر اجتهاد بعض الجهلة من أهل الغلو والبدع والتفريط في فهم السنة النبوية واستنباط الأحكام؟

    الفرضيات :
    ضرورة اعتماد السنة النبوية كأهم أصل للمعرفة الإسلامية للقيام بوظيفة الخلافة

    ضرورة التزام الضوابط المنهجية للفهم والعمل بالسنة النبوية

    النصوص :

    النص الأول : عن المقدام رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ،ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول :عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه) أبو داوود

    النص الثاني : عن أبي عبدالرحمـن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال : ( إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفةً ، ثم يكون علقةً مثل ذلك ، ثم يكون مضغةً مثل ذلك ، ثم يُرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ويُؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد . فوالله الذي لا إله غيره ، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل الجنة ) رواه البخاري و مسلم .

    قاموس المفاهيم الأساسية : مثله معه : السنة النبوية يجمع خلقه : تخصيب البويضة علقة : قطعة من الدم تعلق بالرحم بعد التخصيب مضغة :بعد العلقة يصير مثل قطعة اللحم استخلاص المضامين والأحكام من النصوص : النص الأول : يفيد الحديث النبوي أن السنة هي الأصل الثاني للمعرفة الإسلامية كما أن الأصل الأول لا يستغنى عنه ،فهي تكمل وتشرح القرآن . النص الثاني : المجال المعرفي الذي تناوله الحديث النبوي هو خلق الإنسان ومراحل تكوينه ،وهذا يوافق ما جاء في القرآن والعلم الحديث .

    التحــلــيــل :

    1. مفهوم السنة و مكانتها من القرآن الكريم



    مفهوم السنة : ما صدر عن النبي عليه السلام من قول أو فعل أو تقرير

    أو صفة تشمل شمائله و سيرته

    مكوناتها : السنة القولية ، ما قاله النبي عليه السلام في مختلف الأغراض

    والمناسبات مثل( ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت وهو غاش رعيته إلا حرم الله عليه الجنة ) مسلم ، السنة الفعلية : ما صدر عن النبي عليه السلام من فعل على وجه البيان في العبادات والمعاملات سواء اقترن بقول أولا كما في أمر الصلاة ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) في الحج ( خذوا عني مناسككم ) ، السنة التقريرية : هي سكوت النبي عليه السلام عن قول أو فعل الصحابة سواء في حضرته أو غيابه وعلم بها وسكت عنها أو التبسم أو أي تعبير يفيد التقرير ، صفته هي الصفات الخلقية و الخلقية أو سيرته سواء قبل البعثة أو بعدها.

    2. مكانة السنة النبوية من القرآن الكريم

    قال تعالى : (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون ) النحل ،

    السنة النبوية مكملة و شارحة للقرآن الكريم ،يبين النبي عليه السلام للناس المنهاج العملي لحياتهم الذي رسمه القرآن فهي

    مؤكدة لآيات القرآن ، كأحاديث وجوب الصلاة والصيام والحج





    مبينة للقرآن مثل:

    ـ بين مجمل القرآن : كأمر الصلاة الذي فصلته السنة ببيان أحكامها

    ـ تخصيص عامه : استثناء الأنبياء من الميراث لقوله عليه السلام : ( لا نورث ما تركنا فهو صدقة )

    ـ تقييد مطلقه : كتقييد السنة للوصية بالثلث

    ـ توضيح مشكله : الإشكال الذي وقع فيه الصحابة عن قوله تعالى: ( الذين آمنواو لم يلبسوا إيمانهم بظلم ) حيث بين المقصود من الظلم في الآية هو الشرك بالله لقول لقمان لابنه ( إن الشرك لظلم عظيم)

    ـ إتيان السنة بأحكام سكت عنها القرآن الكريم مثل حديث ابن عمر(رضي الله عنه) : ( نهى النبي عليه السلام عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ) البخاري

    3. السنة النبوية أصل المعرفة الإسلامية ومصدر بنائها وإغنائها :

    تتميز السنة النبوية بخاصية الشمول فهي ليست مصدرا للعلوم الشرعية فقط ، بل مصدرا للمعارف الإنسانية والمادية الاقتصادية والعلمية إلى جانب القرآن الكريم .

    نماذج معرفية في السنة النبوية :

    أ ـ العلوم الشرعية : السنة هي المصدر الثاني للعلوم الشرعية ، وبالتالي لا يمكن الاستغناء عنها في أي علم من العلوم الشرعية ومنها :

    علوم القرآن : فضلا عن مكانتها في القرآن فهي توثق أسباب نزوله فهي تشرح معانيه و تبين ناسخه ومنسوخه ...

    الفقه وأصوله : يستمد الفقه وأصوله وتستنبط أحكامه من السنة في مجالي العبادات والمعاملات بعد القرآن

    ب ـ العلوم الإنسانية : اهتمت السنة النبوية بكل ما يحتاجه الإنسان في منهج حياته بمختلف تفاصيلها ومواضيعها منها :

    التربية : تقدم السنة منهجا متكاملا لتنشئة الأجيال المسلمة في مختلف مراحل نمو الأطفال حتى بلوغ التكليف

    التاريخ : توثق السنة النبوية جميع الأحداث التي وقعت بالجزيرة العربية في صدر الإسلام

    الإقتصاد : اهتمت السنة بتنظيم الحركة الإقتصادية سواء بين الأفراد من إنتاج وتسويق ،ودور الدولة في تدبير الحركة الإقتصادية كنظام الحسبة والزكاة وغيرها مثال ما رواه أنس رضي الله عنه قال : ( غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله، سعر لنا ،فقال : إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق ،وإني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال ) الترميذي

    ج ـ العلوم المادية : تشمل جميع العلوم الغير الشرعية كالطب والحياة والأرض وغيرها مثال:

    الطب : قدمت السنة النبوية معارف قيمة في مجال الطب النبوي، منها الطب الوقائي ،النفسي والعلاجي كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنهنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة أو السقاء)رواه البخاري لما في ذلك من خطر الجراثيم وانتشار العدوى.

    حديث أبي سعيد الخذري رضي الله عنه( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخي يشتكي بطنه، فقال: اسقه عسلا. ثم أتاه الثانية ،فقال: اسقه عسلا. ثم أتاه الثالثة ،فقال: اسقه عسلا. ثم أتاه فقال: قد فعلت، فقال: صدق الله وكذب بطن أخيك، اسقه عسلا. فسقاه فبرأ أي شفي) رواه البخاري.

    علم الوراثة : تضمنت السنة النبوية معارف وحقائق حول علم الوراثة، كما في الحديث التالي: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أعرابي فقال:« يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود، فقال: هل لك من إبل؟ قال: نعم .قال: ما ألوانها؟ قال : حمر، قال هل فيها من أورق؟ قال: نعم .قال: فأنى ذلك؟ قال: أراه عرق نزعه. قال: فلعل ابنك هذا نزعه عرق.» أخرجه البخاري






    موقع وظائف للعرب في تونس والجزائر والمغرب العربي والخليج والشرق الاوسط واوروبا أخبار تونس أخبار المغرب العربي أخبار الشرق الاوسط أخبار العالم
    من هنا





    http://www.jobs4ar.com/jobs/index.php
    شمس أف أم - shems fm ;!hwt hguvf, مجلس نواب الشعب, أخبار تونس, , مواقع الجرائد التونسية, مواقع الجرائد العربية, منتدى اخبار تونس, منتدى تونس, منتديات تونس,, المواقع الالكترونية, المواقع الالكترونية التونسية, الارهاب في تونس, , اخبار تعليمية, اخبار تونس, اخبار تونسية, اخبار رياضية, اخبار سياسية, , ,, تونس اليوم, forums tunisia, forums tunisie, hofhv j;ks, lkj$n j;ks, tunisia forums, , ,, وظائف للتونسيات بالخارج, وظائف للتونسيين بالخارج, وظائف للعرب,اخبار تونس اليوم,,عاجل,اخبار على مدار الساعة, وظائف للعرب في الخارج, وظائف للعرب في اوروبا, وظائف للعرب في كندا,


  2. #2

    افتراضي أصول المعرفة الإسلامية السنة النبوية








    أصول المعرفة الإسلامية السنة النبوية
    أصول المعرفة الإسلامية السنة النبوية
    أصول المعرفة الإسلامية السنة النبوية



    كود:
    السنة أولى ابتدائي السنة الثانية ابتدائي السنة الثالثة ابتدائي السنة الرابعة ابتدائي السنة الخامسة ابتدائي السنة السادسة ابتدائي العليم الاساسي السنة السابعة اساسي السنة الثامنة اساسي السنة التاسعة اساسي التعليم الاساسي السنة اولى ثانوي السنة الثانية ثانوي السنة الثالثة ثانوي السنة الثالثة ثانوي السنة الرابعة ثانوي مواضيع الباكالوريا امتحانات البكالوريا دروس امتحانات شرح نص تاريخ جغرافيا تربية اسلامية تربية موسيقية اللغات الحية اللغة العربية الفرنسية الانجليزية الايطالية الاسبانية الصينية التركية الالمانية علوم حياة والارض تقنية ايقاض علمي فلسفة رياضيات فيزيا كيمياء تصليح اطلاح فرض فروض تلخيص درس بحث بحوث جاهزة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172