النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: الحرص على العلم قبل العمل بحث جاهز

  1. #1

    افتراضي الحرص على العلم قبل العمل بحث جاهز








    الحرص على العلم قبل العمل


    لم يقدم الصحابه رضي الله عنهمعلى أداء عبادة أو العمل بمعامله أو التخلص بخلق أواعتقاد إلا بعد العام الصحيح والفهم العميق خاصة فيما يستقيم به الاعتقاد والعبادة والمعاملة مما يجب تعلمه على المسلم والمسلمة .
    عن أبى أمامة قال عمرو بن عبسة (قدمت مكة فإذا رسول الله (ص)حراء عليهقومه فتلطفت حتى دخلت عليه فقلت ما أنت ؟قال (نبى)قلت وما نبى ؟قال (أرسلنى الله)قلت بم أرسلك؟قال (حر وعبد) قال ومعه ابو بكر وبلال فقلت إنى متبعك قال إنك لا تستطيع ذاك يومك هذا ألاترى حالى فإذا سمعت بى قد ظهرت فائتنى فذهبت ؟إلى أهلى وجعلت أتخبر الأخبار حتى قدم على أهل يثرب من المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل الذى قدم المدينة ؟فقلوا الناس إليه سراع وقد أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يل رسول الله أتعرفنى ؟قال نعم أنت الذى لقيتنى بمكة قال فقلت بلى فقلت يانبى الله أخبرنى عما علمك الله وأجهله

    الرحله في طلب العلم:

    ولشغف الصحابه رضي الله عنهم بالعلم رحلوا من أجل حديث نبوي مئات الاميال يقطعون الفيافي ويركبون الصخور .
    عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: بلغني عن رجل حديث سمعه من رسول الله (ص) فاشتريت بعيرا ثم شددت رحلي فسرت إليه شهرا حتى قدمت الشام فغذا عبدالله بن أنس رضي الله عنه فقلت للبواب قل له : جابر على الباب فقال ابن عبدالله قلت ك نعم فخرج يطأ ثوبه فاعتنقني واعتنقته فقلت : حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله (ص) في القصاص فخشبت أن تموت أو أموت قبل أن أسمعه فقال : " يخسر الله الناس يوم القيامه ــ أو قال : العباد ــ عراة غرلا بهما " قال : قلنا : وما بهما ؟ قال :" ليس معهم شيء ــ ثم ينادهم بصوت يسمعهم من بعد كما يسمعه من قرب :أنا الديان أنا المالك لا ينبغي لاحد من أهل النار عنده حق حتى أقضيه منه حتى اللطمة " قال : قلنا: كيف هذا وإنما نأتي عراة غرلا بهما قال :" الحسنات و السيئات " وعن عبدالله بن بريده أن رجلا من الصحابه رحل إلى فضاله بن عبيد رضي الله عنه وهو بمصر في حديث فقدم عليه وهو يمد لناقة له فقال : مرحبا قال :" أما إني لم آتيك زائرا ولكن سمعت أنا وانت حديث من رسول الله (ص) رجوت أن يكون عندك منه علم قال : ما هو ؟ قال : كذا كذا " .


    بداية التعليم:

    من الحطأ الجسيم في العلم الاقبال على فن قبل البداية باصل العلوم وأستاذ الفنون .
    وأصل العلوم : الايمان بالله ـ عز وجل وأستاذ الفنون : القرآن الكريم .


    والايمان بالله المراد به : علم الخشيه الذي يقرب من الله والدار الاحرة ويباعد بين المتعلم وبين الشيطان والتعلق بالدنيا .
    ودرس هذا الايمان ك شعبة التي تتجمع في إصلاح النفوس وإحياء القلوب وحفظ الالسنة .
    فما يفعله بعض طلاب العلم من النهم من الحديث النبوي حفظا و فهما ومعرفة بالسنة وعلومها مخالف لمنهج الصحابه رضي الله عنهم .
    يقول جندب بن عبدالله رضي الله عنه : كنا مع النبي (ص) ونحن فتيان حزاوره فتعلمنا الايمان ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا .
    وعن ابن عمر رضي الله عنها قال: " لقد عشت برهة من دهري وإن أحدنا يؤتي الايمان قبل القرآن وتنزل السورة على محمد (ص) فيتعلم حلالها وحرمها و ما ينبغي أن يقف عنده منها كما تعلمن أنتم القرآن ثم لقد رأيت رجلالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الايمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب إلى خاتمته ما رجالا يؤتي أحدهم القرآن قبل الايمان فيقرأ ما بين فاتحه الكتاب إلى حاتمه ما يدري ما آمرة ولا واجره وما ينبغي أن يقف عنده منه وينثره نثر الدقل " .






    دعوة الغير الى العلم

    وكان الصحابه رضي الله عنهم يرغبون غيرهم في العلم وبذل المهج من أجله والتضحيه بالاقوات والاموال في سبيله .
    يقول معاذ بن جبل رضي الله عنه : " تعلموا العلم ف‘ن تعلمه لله تعالى خشية وطلبه عبادة ومذاكرة تسبيح والبحث عنه جهاد و تعليمه لمن لايعلم صدقه وبذله لاهله قربه لبه معالم الحلال والحرام ومنار أهل الجنة و النس في الوحشيهو الصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة و الدليل على السراء والضراء و السلام على الاعداء والزين عند الاحلاء يرفع الله به أقاما ويجعلهم في الخير قادة وأئمة تقتبس آثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي ألى رأيهم ترغب الملائكةفي خلتهم و بأجنحتها تمسحهم يستغر لهم كل رطب ويابس حتى الحيتان في البحر وهوامه وسباع الطير وأنعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصباح الابصار من الظلم يبادلغ العبد بالعلم منازل الاخيار و الدرجة العليا في الدنيا و الاحرة و التفكير فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به توصل الاحارم ويعرف الحلال من الحرام وهو إمام العمل و العمل تابعه يلهمه السعداء و يحرمه الاشقياء" .

    العمل بالعلم

    من سمات الصحابه التطبيق الحرفي لما يتعلمون و المسارعه إلى العمل بما يعملون .
    عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال : كما عند رسول الله (ص) تسعة أوثمانيه أو سبعة فقال : الا تبايعون رسول الله (ص) فرددها ثلاث مرات فقدمنا أيدنا فبابعنا رسولل (ص) فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلى أي شيء نبايعك ؟ فقال : " على أن تعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس " وأسر كلمه خفيفه " لا تسألوا الناس شيأ " .
    قال : " فلقد رأيت بعض أولئكالنفر يسقط سوطه فما يقول لاحد يناوله إياه" .
    هكذا كان أصحاب محمد (ص) يعملون بما با يعهم النبي (ص) ويوفون بالعهود و يؤدون ما عوهدوا عليه و تظهر أخلاق الاسلام في حركتهم وسكناتهم .
    وكانت حياة الصحابه رضي الله عنهم تطبيقا حرفيا كاملا تاما للاسلام في أبهى صورى وأجل مشاهدة وما ذلك الا لانهم كانوا أسرع الناس إلى العمل بما يعملون .




    انتدابات مناظرات في جميع الوزارات التونسية موقع وظائف للعرب تعيينات مسابقات توظيف عروض شغل وظائف في جميع الدول العربية في تونس والجزائر والمغرب العربي والخليج والشرق الاوسط واوروبا من هنا





    السنة التاسعة اساسي , امتحانات التاسعة اساسي , نتائج التاسعة اساسي ,نتائج السنة تاسعة , اختبارات سنوات 9 التاسعة أساسي ,فروض سنوات 9 التاسعة أساسي , مناظرة ختم التاسعة 9 اساسي , ملخص قصص, منتدى تلخيص الروايات, منتدى تلخيص القصص, موقع تلخيص القصص, الثامنة اساسي, السابعة اساسي,البحوث المدرسية, التعليم الاساسي, الدراسات اللغوية,انجاز تلخيص, تلخيص, تلخيص الروايات, تلخيص جاهز, , تلخيص قصص الثامنة اساسي, تلخيص قصص عربية, بحث, بحوث جاهزة, روايات, مادة الانشاء, مادة البلاغة, مادة الصرف, مادة العروض, مادة النحو, مراجعة دروس اللغة, منتدى اللغة العربية, موسوعة اللغة العربية, موقع اللغة العربية, اللغة العربية, الاولى متوسط, الاولى اعدادي, الثالثة متوسط, الثالثة اعدادي, الثانية متوسط, الثانية اعدادي, البيانات, التربوية والتعليمية, التعليم الأساسي, التعليم الاساسي, الرابعة متوسط, الرابعة اعدادي, السنة الثامنة اساسي, السنة التاسعة اساسي, السنة الثامنة اساسي, العلوم, تمارين اللغة العربية, تمارين في اللغة العربية, تعلم اللغة العربية, تعلم اللغة العربية مجانا, تعلم العربية, تعليم اللغة العربية, دروس اللغة العربية, دروس في اللغة العربية, شبكة اللغة العربية, فروض, فروض مراقبة, فروض تاليفية, فروض في اللغة العربية, فروض في الصرف, فروض في النحو, فرض مراقبة, فرض تاليفي, قواعد اللغة العربية, كتاب اللغة العربية,9ème, 9ème année, 9éme année base, 9ème année de base, مناظلرة النوفيام, base, التاسعة من التعليم الأساسي, امتحان النوفيام concours 9ème,devoir 8, devoirs, 8éme année base,8ème année de base, devoir 7, devoirs, 7éme année base,7ème année de base
    Éducation, Éducation au maroc, Éducation dz, Éducation en france, Éducation fr, Éducation ma, Éducation tn, bac, bac 2015, bac tunisie,français


  2. #2

    افتراضي الحرص على العلم قبل العمل بحث جاهز








    الحرص على العلم قبل العمل بحث جاهز
    الحرص على العلم قبل العمل بحث جاهز
    الحرص على العلم قبل العمل بحث جاهز



    كود:
    السنة أولى ابتدائي السنة الثانية ابتدائي السنة الثالثة ابتدائي السنة الرابعة ابتدائي السنة الخامسة ابتدائي السنة السادسة ابتدائي العليم الاساسي السنة السابعة اساسي السنة الثامنة اساسي السنة التاسعة اساسي التعليم الاساسي السنة اولى ثانوي السنة الثانية ثانوي السنة الثالثة ثانوي السنة الثالثة ثانوي السنة الرابعة ثانوي مواضيع الباكالوريا امتحانات البكالوريا دروس امتحانات شرح نص تاريخ جغرافيا تربية اسلامية تربية موسيقية اللغات الحية اللغة العربية الفرنسية الانجليزية الايطالية الاسبانية الصينية التركية الالمانية علوم حياة والارض تقنية ايقاض علمي فلسفة رياضيات فيزيا كيمياء تصليح اطلاح فرض فروض تلخيص درس بحث بحوث جاهزة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172