ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
أفكار النصوص :
ص: 46 من شمائل الرسول
والحث على القتداء بها . فكرته العامة : بيان الكاتب لجوانب مضيئة من سيرة رسول ص
أفكار النص الساسية :
1) المعاملت مقياس لكتشاف معادن الناس وسماحته
2) إعجاب المفكرين والدارسين بأخلق الرسول
3) دعوة المسلمين إلى القتداء بالرسول
4) اثر حسن المعاملة في انتشار السلم
الفنان محمد تمام ص 54
فكرته العامة: التعريف بالفنان محمد تمام ونشاطه الفني وبيان أثره في خدمة الفن التشكيلي في الجزائر.
أ فكار النص الساسية :
1) بيان مكانة محمد تمام الفنية ونشاطاته المختلفة .
2) بيان ظروف وعوامل نشأته الفنية .
3) بيان العوامل المؤثرة في تكوين شخصيته الفنية .
4) بيان أثر محمد تمام في خدمة محيطه وقضاياه بفنه .
الكسوف والخسوف ص 65
فكرته العامة : وصف منظر القمر والشمس في حالتي الخسوف والكسوف وبيان نظرة النسان إليهما
قديما وحديثا .
أ فكار النص الساسية :
1) بيان الثر السلبي للكسوف والخسوف على النسان القديم .
2
2) بيان تصرفات النسان البدائي أثناء حدوث الكسوف والخسوف .
3) وصف حالة القمر والشمس عند وقوع الخسوف والكسوف .
4) التحذير من خطر أشعة الشمس الكاسفة على العين .
السكري ص 73
فكرته العامة : تعريف الكاتب بمرض السكري بيان أثره على المصاب به والدعوة إلى الوقاية منه قبل
العلج .
أ فكار النص الساسية :
1) انتشار مرض السكري في العالم .
2) صعوبة اكتشاف الصابة بمرض السكري .
3) بيان أثر مرض السكري على النسان .
4) تقديم نصائح للنسان السليم وللمصاب بداء السكري .
5) بيان جهود العلماء ليجاد دواء فعال ضد السكري .
البترول في حياتنا اليومية ص 81
فكرته العامة : بيان الكاتب أصل البترول وأثره في مختلف مجالت حياتنا .
أ فكار النص الساسية :
1) بيان أهمية الشمس في حياتنا .
2) بيان أصل نشأة البترول ودوره في تسيير وسائل النقل .
3) بيان دور البترول في حياتنا اليومية: نظافة البيت, مكان العمل, الطعام, العلج, الوقاية من
الحشرات...
تمقاد ص 95
فكرته العامة : وصف الشاعر آثار تمقاد وتبيان إعجابه بها .
أ فكار النص الساسية :
[ 1) إعجاب الشاعر بآثار تمقاد . [ 2.1
[ 2) وصف معالم أثرية للمدينة . [ 6.5.4.3
3) استقراء الشاعر مظاهر رقي المدينة القديمة في الفن والعمران والثقافة ..
4) بيان الشاعر أن عظمة البناء تدل على عظمة صاحبه .
في الحث على العمل ص 104
فكرته العامة : حث الشاعر العمال على الجد في العمل وإتقانه والقتداء بالجداد .
أ فكار النص الساسية :
1) حث الشاعر العمال على الكد في العمل وعمارة الرض .
2) حث الشاعر العمال على القتداء بالجداد في تحقيق إنجازات مهمة .
3) بيان الشاعر جزاء إتقان العمل .
4) تقديم الشاعر نصائح وتوجيهات للعمال .
الشباب ص 111
فكرته العامة : أهمية الشباب للمة ودوره في رقيها وازدهارها .
أ فكار النص الساسية :
1) التعريف بالشباب وبيان مكانته من المة .
2) بيان دور الشباب العامل في بناء نهضة المة .
3) الحث على استثمار مرحلة الشباب قبل فواتها حيث ل ينفع الندم .
زرياب مبتكر الموسيقى الندلسية ص 137
فكرته العامة : مكانة زرياب في المجال الفني ودوره في ابتكار الموسيقى الندلسية وتطويرها .
أ فكار النص الساسية :
1) بيان الكاتب البيئة التي ظهر فيها زرياب وتفوق فيها على معاصريه .
2) هجرة زرياب إلى الندلس ودوره في نشأة الموسيقى الندلسية .
3) بيان مواهب زرياب المختلفة .
4) بيان أثر زرياب في نهضة الموسيقى .
سيارة المستقبل
فكرته العامة : تبيان الكاتب سعي النسان المتواصل لتطوير السيارة إلى أفضل ما يكون.
أ فكار النص الساسية :
1) دعوة الكاتب القارئ إلى تخيل سيارة ذاتية القيادة ومريحة لسائقها .
2) دور الحاسوب والنترنت في تحويل النظريات إلى حقائق .
3) تفاؤل الكاتب بحدوث تطور مذهل في مجال السفر .
4) تعداد الكاتب بعض خصائص السيارة الحديثة .
5) توقع الكاتب إنتاج سيارات ذكية في المستقبل .
في سبيل الوطن 123
فكرته العامة : حث الشاعر على الخوة والتعاون وتحذير من الضغينة والتعصب الديني ومعاتبة على
القساوة
أ فكار النص الساسية :
1/ 1) الشاعر يحث على الخوة ويدعو إلى النصرة و يحذر من الضغينة وكذا التخاذل 2
2) التعاون في سبيل الوطن و ما يترتب عنه . 3
( 5 / 3) أسس الخوة ثلثة : لغة و انتساب ودين ( 4
( 7 / 4) نبذ العصبية الدينية لنها تفرق ( 6
( 9 / 5) الوطن أمّ حنون ( 8
( 6) عتاب على القساوة وعدم الحسان للوطن ( 10
الزردة ص 131
فكرته العامة : التقاليد والعادات تجمع القلوب وتنسي الضغائن والحقاد.
أ فكار النص الساسية :
1) استعداد العجائز لعملية الطهي و تهييئ الساحة للحفل .
2) الرجال ووكيل الزردة يساعدون في الستعداد للحفل .
3) قدوم الفرقة الفكلورية إلى الساحة و معها العجل و الدراويش.
4) جموع بدأت تصل إلى ساحة الجامع لمشاهدة الحفل .
الشطرنج...تحدي الذكياء ص 147
فكرته العامة : أصل لعبة الشطرنج ومدى اهتمام العرب والمسلمين بها ومكانتها في العالم حاليا .
أ فكار النص الساسية :
1) بيان الكاتب منشأ لعبة الشطرنج .
2) بيان اهتمام العرب والمسلمين شعبا وحكاما بالشطرنج .
3) بيان الكاتب مكانة لعبة الشطرنج في العالم اليوم .
كيف خلقت الضفادع ص 158
فكرته العامة : وصف أحداث أسطورة خلق الضفادع
أ فكار النص الساسية :
1) استعطاف اللهة لتونا للقوم رجاء السماح لها بشرب الماء .
2) رفض القوم القساة لطلبها .
3) حلول الغضب على القوم .
المدينة الحديثة ص 19
فكرته العامة : آثار ومخلفات المدنية الحديثة على البشرية
أ فكار النص الساسية :
1) تبيان الكاتب أن أثر التقدم العلمي في كل مكان .
2) بعض الثار السيئة للحضارة الحديثة والدعوة إلى الهتمام بما ينفع الناس.
3) إبراز الكاتب دور الخلق الحسنة في حماية العلم من النحراف .
السمكة الشاكرة ص 166
فكرته العامة : وصف الشاعر حالة السمكة وأثر ذلك على نفسه .
أ فكار النص الساسية :
1) وصف الشاعر السمكة قبل وقوعها في الشص .
2) وصف الشاعر عملية صيد السمكة .
3) وصف الشاعر حالة السمكة المصطادة .
4) تأثر الشاعر لمنظرها وإطلق سراحها .
5) نصح الشاعر لها بالبتعاد عن البر .
حديقة ص 181
فكرته العامة : وصف للحديقة وإعجاب بما فيها
أ فكار النص الساسية :
1) تردد الكاتب على الحديقة كل يوم
2) ما في الحديقة يثير أحاسيس الكاتب
3) متعة الطفال بالحديقة تشد انتباه الكاتب
4) الكاتب يحب التجوال بين أشجار الحديقة و في ممراتها
5) حب الكاتب للجلوس على الشرفة
محظوظ أنت أيها النسان البدائي ص 188
فكرته العامة : النسان بين بيئة المس ونقائها رغم التخلف وبيئة اليوم الملوثة رغم التطور
أ فكار النص الساسية :
1) تطلع الكاتب إلى الحياة البدائية
2) النسان البدائي أكثر تحضرا من إنسان المدنية الحديثة .
3) تصور الكاتب موقف النسان البدائي من عالمنا .
لا تقهروا الطفال ص 27
فكرته العامة : دعوة الشاعر الباء إلى احترام حقوق الطفال وتبيان أثر إهمالها على نفسياتهم .
أ فكار النص الساسية :
1) النهي عن التعامل مع الطفال بالعنف والقهر .
2) تبيان الثار السلبية على حاضر الطفال .
3) بيان أن قهر الطفال ينتج جيل معقدا و قاسيا .
الدور الحضاري للنترنت ص 196
فكرته العامة : النترنت يغزو حياة النسان بفضل خدماته الجليلة
أ فكار النص الساسية :
1) مجالت البحار عبر النترنيت متعددة و مختلفة.
7
2) النترنيت يشبع كل الرغبات .
3) المحتوى التجاري يأخذ الحيز الكبر في النترنيت.
4) النترنيت و دوره في ترسيخ مفاهيم الحوار و أسلوبه
يتبع ...
تم النقل من كتاب لـــ "المتوسطة الجديدة حي سليمان عميرات الجلفة"
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
أفكار النصوص :
انتصار الثورة الجزائرية ص 206
فكرته العامة : أممُ العالمِ تشهد أنّ ثورة الجزائرِ أفقدت فرنسا توازنها، وأعطت الضوء الخضر لكلّ
الشّعوبِ كي ترفض الذلّ و العبوديّةَ
أ فكار النص الساسية :
1) الجزائريون يذكرون نصرهم و يحتفلون بعيد الثورة
2) إصابة الكاتب بالذهول نتيجة ما أصيب به الجزائريون من ويلت الستعمارِ و عدم
استطاعته على الكتابة
3) الدور الجسيم الذل أداه الدباء و الكتاب لمساعدة ثورة التحرير الكبرى
4) الكاتب يوجه نصائحه لتوقظ ضمائرها
الهجرة السرية ص 213
فكرته العامة : مفهوم الهجرة السرية، أسبابها و الحلول المقترحة للحد منها.
أ فكار النص الساسية :
1) القبال المتزايد على الهجرة السرية
2) المخاطر الناجمة عن الهجرة السرية
3) ضحايا الهجرة السرية
4) السباب و الحلول المقترحة ليقاف الهجرة السرية
القبعات الزرقاء ص 38
فكرته العامة : دور القبعات الزرق في توفير الظروف المساعدة على إحلل السلم والمن وتقديم
الخدمات النسانية للمحتاجين في العالم .
أ فكار النص الساسية :
1) مدح الكاتب للمهمة التي يقوم بها القبعات الزرق .
2) المهام النسانية التي يقوم بها القبعات الزرق .
3) حفظ السلم قد يؤدي بالقبعات الزرق إلى التضحية بأرواحهم .
الفخاري الصبور ص 223
فكرته العامة : تلك يد يحبها ا و رسوله ، فقد شققها الصبر
أ فكار النص الساسية :
1) سلمة الصيص من كل المجموعة اعتبر نجاحا يستحق كل العناء
2) الب إدريس يداعب أبناءه المصنوعة من الطين فيعطيها شكلها
3) مفاجئة الب و علمه بأن قدرة ا وإرادته أقوى من كل جهد وعناء فقد ذهب عمله سدا
4) الحالة النفسية تلعب دورا في إبداعات المبدعين التقليديين
يتبع ...
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
البناء الفكري:
وهو وضعية متعلقة بالنص فهما وتحليل؛ ويتعلق البناء الفكري بطريقة صياغة النص وبيان أقسامه
وأفكاره ووسائل الربط بين عناصره وإظهار مقاصده. والسئلة المطروحة حوله تدور حول معناه العام،
كوضع عنوان له أو استخراج فكرته العامة أو أفكاره الجزئية ،أو ذكر أشياء وردت فيه، أو تعليل أمر،
أو استنباط أسباب، أو إيجاز رأي ،أو تصنيف عناصر، أو بيان موضوعه أو نمطه، أو شرح كلمات
منه، أو البحث عن أضدادها ،أو توظيفها، أو شرح عبارة في النص وغيرها من السئلة المتعلقة بفهم
النص، وهذه بعض المفاهيم المرتبطة بالبناء الفكري :
العنوان : وهو كلمة أو جملة قصيرة مناسبة يستدل بها على النص والعنوان يتضمن الموضوع
الساسي الذي يتناوله النص و نأتي به من خلل طرحنا السؤال التالي : ما هو موضوع النص؟ أو ما
هي القضية التي أو الموضوع الذي يتكلم عنها النص ؟ .
الموضوع : وهو المادة التي يبنى عليها النص ويتحدث عنها أي النقطة أو القضية المعينة التي يعالجها
النص ويحللها ويناقشها.
شكل النص: نثري أو شعري (عمودي من شطرين أو حر أي كل بيت من سطر واحد)
النوع : وهو الصنف الذي يكتب عليه النص، والنواع المقررة في النص هي: الخبر، الشهار،
الوصف، الحوار، القصة، الخاطرة والمقال بأنواعه؛ خاصة الجتماعي والصحافي، والشعر بأنواعه
الوطني والوصفي والجتماعي والقصصي.
النمط : لغة : نمط ( جمع أنماط ) أسلوب ، طريقة، طراز ، نوع ، صنف ، - تختلف أنماط المعيشة من
بلد إلى آخر .
اصطلحا : هو الطريقة الفنية التقنية المستخدمة في كتابة النص وإخراجه بغية تحقيق غاية المرسل منه.
وأنماط النصوص المقررة في البرنامج هي:
1/ النمط الخباري : الخبار هو نقل بأمانة وبدقة وتفصيل الخبار، والوقائع إلى الغير.
ومؤشراته هي :
1. موضوعه الخبار .
2. نقل وقائع خبر ما .
3. يحدد فيه الزمان والمكان .
4. تذكر فيه السباب والنتائج .
5. يستخدم فيه السلوب المباشر .
6. يبين فيه النطباع حول الخبر .
2/ النمط الوصفي : الوصف تصوير يرسم للعين صورة نفسية داخلية ،أو مادية خارجية لشخصية
حقيقية أو خيالية أو لوحة لمشهد طبيعي حقيقي أو لمشهد مُتخيل. وهو نوعان وصف مادي
وصف نفسي.
ومؤشراته هي :
1. موضوعه الوصف .
2. تكثر فيه النعوت والوصاف .
3. تضرب فيه المثال والتشبيهات .
4. تعطى فيه الصور عن الموصوف .
5. يبين فيه حال الموصوف وجوه العام .
3/ النمط السردي : السرد هو نقل أحداث واقعية أو خيالية متصلة بمصير شخصية أو أكثر في إطار
زمني ومكاني معين؛ أو هو نقل توالي، وتسلسل الحداث.
ومؤشراته هي :
1. موضوعه الحكي والقص .
2. تتابع فيه الحداث .
3. تستعمل فيه أدوات الربط والفعال الماضية .
4. يتم بإحكام وتقرير .
5. له شخصيات ، وزمان ، ومكان ، وحدث ، وعقدة .
4/ ا لنمط الحجاجي : الحجاج هو تدعيم الرأي بحجج لقناع الغير. يهدف النمط البرهاني إلي طرح
فكرة ،وتأييدها بالحجج والبراهين والمثال والوقائع
ومؤشراته هي :
1. موضوعه القناع .
2. تكثر فيه البراهين والدلة .
3. تستعمل فيه أدوات التوكيد والجمل القصيرة .
4. يكثر فيه التعليل والستنتاج والمقارنة .
5/ النمط الحواري : الحوار هو الحديث الذي يجري بين شخصين أو أكثر، وهو أساسي في الفنون
القصصية ، خاصة المسرحيات.
وهو نوعان: حوار داخلي، وحوار خارجي.
ومؤشره غالبا هو :
1. السؤال متبوع بجوابه عن تداول .
2. نسبة الحديث إلى قائله ،
3. بدء الحديث بمطه
4. العودة باستمرار إلي بداية السطر...
6/ النمط اليعازي "الطلبي: "
يهدف النمط اليعازي إلي توجيه تعليمات إلي فئة من الناس.
و مؤشره هو :
1. أسلوب الجملة في النمط اليعازي إنشائي طلبي(أمر، نهي، تحذير) أو خبري
يكون الفعل فيه في صيغة المجهول
2. غلبة الجمل السمية المختصرة المبتدئة بمصادر (احترام، اللتزام، الدعوة،
وعي ...)
3. كثرة الفعال العملية الدالة على حدث
4. التوجه بصيغة الغائب( النسان ، المواطن، المرء )
ملحظة : غالبا ل نجد نمطا واحدا في النص بل تتداخل
1) ا لفكرة العامة : و هي الصورة الذهنية الشاملة لمعاني النص أي الموضوع العام المُتَنَاول وما يتعلق
به من مفاهيم أساسية حوله؛ والفكرة تكون في جملة أو أكثر بحيث ل تتجاوز السطرين حتى ل تتحول
الفكرة إلى تلخيص .
2) ا لمغزى : وهو القصد الذي يهدف إليه النص .
3) ا لعبرة : وهي الموعظة الحسنة المستخلصة من النص .(وهناك من يعتبر المغزى والعبرة أمرا
واحدا فل فرق بينهما أي الهدف الذي يهدف إليه النص .)
4) ا لشرح : وهو التفسير والتوضيح لمعنى مفردة ،أو عبارة وردت في النص ،وهو أنواع :
* شرح العبارة : وهو تفسيرها بتوضيح الكلمة الصعبة فيها أو بتوضيح المعنى العام للعبارة(أي
اشرح العبارات أو العبارة......) .
* شرح مفردات: وهو البحث عن معانيها التي تتضمنها من خلل تواجدها في النص (أي اشرح ما
يلي ......) .
* الترادف : وهو البحث عن كلمة لها نفس المعنى للكلمة المشروحة (أي هات مرادف ....).
* التضاد : وهو البحث على عكس معنى الكلمة ( أي هات ضد .... أو ما هو ضد ...).
* وإذا طلب منك شرح كلمة فل تعجز ول تفشل بل فكر وابحث وحلل فإن لم تجد فاشرحها في
جملة فإن لم تجد فوظفها في جملة .
* التوظيف : وهو إدخال الكلمة المطلوب شرحها في جملة مفيدة من إنشائك واحرص أن تكون ذات
معنى ومغزى مفيد.
2)البناء الفني :
* وهو جملة القواعد الخاصة بعلم البلغة ، كالصور البيانية، والمحسنات البديعية لفظيةً أو معنوية،
والخبر، والنشاء؛ وما يتعلق بأوليات علم العروض، كالكتابة العروضية، والتقطيع، وبعض بحور
الشعر، وما يتعلق بنقد النص، وبيان مواطن الجمال والحسن والعواطف فيه .
وأهم المفاهيم المتعلقة بالبناء الفني ما يلي :
1. أ وليات علم البلغة :
ينقسم علم البلغة إلى ثلثة أقسام هي :
علم البيان : ويدرس ما يتعلق بالصور البيانية كالتشبيه الستعارة والمجاز ·
والكناية.
علم المعاني : ويدرس ما يتعلق بالسلوب الخبري والسلوب النشائي وغرضهما ·
.
علم البديع : ويدرس المحسنات البديعية اللفظية كالجناس والسجع والقتباس، ·
والمحسنات البديعية المعنوية كالطباق والمقابلة والتورية.
2. ا لساليب الكتابية : السلوب في البرنامج له معنيان :
-1 معنى بلغي : وينقسم إلى : أسلوب خبري ، وأسلوب إنشائي .
-2 معنى كتابي : وهو طريقة الكتابة التي يلتزمها صاحب النص في نصه، وهو الكاتب،
وهو ثلثة أنواع :
1) السلوب العلمي: وهو طريقة الكتابة التي يلتزم بها الكاتب بالدقة والوضوح ونقل
الحقيقة كما هي بعيدا عن الخيال الدبي والجمال الفني وباستعمال إصلحات علمية.
2) ا لسلوب الدبي : وهو طريقة الكتابة التي يعتني فيها صاحبها بالخيال الواسع
والعاطفة الجياشة والصور البيانية والبعد الخيالي واللفاظ الدبية الجميلة .
3) ا لسلوب العلمي المتأدب: يتناول موضوعا علميا بمصطلحات علمية ولكن يهتم
الكاتب فيه بجمال السلوب واستعمال الصور البيانية والمحسنات البديعية بكثرة .
4) ا لسلوب الخطابي : وهو طريقة الكتابة التي يلقى فيها الكلم على المستمعين
لقناعهم واستمالة عواطفهم وشد انتباههم .
ملحظة : نسمي هذا النوع أيضا طبيعة النص .
3. ا لسلوب الخبري والنشائي :
- السلوب الخبري: وهو الكلم الذي يمكن الحكم عليه بالصدق أو الكذب.
- السلوب النشائي: وهو الكلم الذي ل يمكن الحكم عليه بالصدق أو الكذب وهو نوعان :
إ نشاء طلبي : وهو الذي فيه طلب ما أي ما يستدعي إيجاد مطلوب لم يكن موجودا وقت ·
الطلب، ومن أنواعه: المر والنهي(ل الناهية) والدعاء والنداء والستفهام (؟) والترجي (لعل)
والتمني(ليت) والغراء والتحذير.
إ نشاء غير طلبي: وهو الذي ليس فيه طلب ما أي مال يستدعي إيجاد مطلوب ومنه: ·
التعجب والشرط والمدح والذم والقسم.
ا لغرض : لكل من السلوب الخبري والنشائي غرض يسعى الكاتب لتحقيقه ونتوصل إليه ·
من خلل تحليلنا الجيد للنص .
4. ا لصور البيانية : (التشبيه بأنواعه ، الستعارة بنوعيها ،( المجاز) ، الكناية )
ا لتشبيه : و هو تمثيل شيء بشيء آخر لوجود صفة أو أكثر مشتركة بينهما . ·
وأركانه هي : المشبه والمشبه به وأداة التشبيه ووجه الشبه .
وأنواعه هي :
1) التشبيه المرسل: الذي ذكرت فيه الداة فهو مرسل. محمد كالبدر (ك : الداة)
2) التشبيه المؤكد: الذي حذفت منه الداة . محمد بدر نورا ( الداة غير موجودة)
3) ا لتشبيه المفصل: الذي يذكر فيه وجه الشبه . محمد كالبدر نورا (نورا وجه الشبه)
4) التشبيه المجمل: الذي يحذف منه وجه الشبه. محمد كالبدر (وجه الشبه غير موجود)
5) التشبيه البليغ: الذي حذفت منه الداة ووجه الشبه . محمد بدر.
6) التشبيه المقلوب: وهو جعل المشبه مشبها به وجعل المشبه به مشبها .
7) التشبيه التمثيلي: وإذا كان وجه الشبه صورة منتزعة من متعدد .
8) التشبيه الضمني: الذي فيه تلميح إلى التشبيه ولم يصرح به.
ا لستعارة : وهي تشبيه حذف أحذ طرفيه المشبه أو المشبه به. وهي نوعان:
1) ا ستعارة تصريحيه : إذا ذكر و صرح بالمشبه به و حذف المشبه . مثل: رأيت
النجم يؤدي دور صلح الدين: أصلها الممثل كالنجم
2) ا ستعارة مكنية : إذا حذف المشبه به وذكر المشبه. مثل نطق الكتاب: أصلها
نطق الكتاب مثل النسان .
ا لحقيقة والمجاز :
فالحقيقة: هي اللفظ المستعمل فيما وضع فيه أصل؛ وأما المجاز: فهو اللفظ الذي يتجاوز معناه الحقيقي
إلى معنى آخر لقرينة معينة .
ا لمجاز المرسل : ا لمجاز المرسل لفظ استعمل في غير ما وضع له أصل لعلقة قائمة ·
على غير المشابهة مع قرينة (علقة) من بين هذه القرائن والعلقات ما يلي :
1/ المسببية: وهي تسمية الشيء باسم ما تسبب عنه
قال تعالى : "هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا"
المجاز في كلمة "رزقا" فهي في غير معناها الصلي فالذي ينزل من السماء هو المطر وليس الرزق ،
وعبر بالرزق بدل المطر لن الرزق متسبب عن المطر
2/ السببية: وهي تسمية الشيء باسم سببه أو عندما نعبر عن السبب بالمسبب
مثال: رعت الماشية الغيث ،فالغيث ل يرعى، وإنما الذي يرعى هو النبات ،والغيث سبب في النبات،
وهنا عبرنا بالسبب بدل المسبب
3/ الجزئية: عندما نعبر بالجزء ونريد الكل
مثال : قال تعالى :"فتحرير رقبة مؤمنة " ،فكلمة رقبة مجاز مرسل علقته أو قرينته الجزئية ،لنه
عبر بالرقبة الجزء ويراد الكل "النسان المؤمن"
4/ الكلية : عندما نعبر بالكل ونريد الجزء
قال تعالى: "يجعلون أصابعهم في آذانهم"، فالقرينة هنا الكلية، عبر بالصابع الكل وأراد الجزء النامل
أي أطراف الصابع
5/ المحلية أو المكانية: عندما نعبر بلفظ المحل / المكان ونريد الموجود فيه
مثال قال الشاعر: بلدي وإن جارت عليّ عزيزة
فالمجاز المرسل في كلمة بلدي والقرينة /العلقة المحلية ،ذكر البلد ويردي الموجودين بها أي أهلها
مثال آخر قال تعالى : " واسأل القرية التي كنّا فيها "
المجاز المرسل في كلمة القرية العلقة المكانية لن المراد ناس القرية
الكناية : وهي جملة لها معنيان، معنى قريب غير مقصود، ومعنى بعيد وهو المقصود وهي:
إما كناية عن صفة. مثل :أبي نظيف اليد. فهنا ل يقصد نظافة الغسيل بل يقصد العفة والمانة. فهنا
كناية صفة.
وإما كناية عن موصوف: مثل :(فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبّكَ وَل تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ ) كناية عن سيدنا
يونس. فهنا كناية موصوف.
وإما كناية عن نسبة: مثل : الكرم ملء ثوبك. أي كناية على مدى الكرم ونسبته عندك وكثرته .
5. علم البديع : علم يدرس الجماليات الفنية سواء اللفظية أو المعنوية .
1. ا لمحسنات البديعية اللفظية : ومنها :
1. ا لسجع : وهو توافق آخر كل جملتين متتابعتين أي تنتهي جملتان أو أكثر بنفس
الفاصلة أي بنفس الحرف .مثل : - العلم في الرأس وليس في الكراس .
2. ا لقتباس : وهو تضمين التعبير معنى من القرآن، أو من السنة، أو من الشعر، أو
غيرها دون الشارة إلى قائله مع جواز التغيير و التصرف القليل فيه .
3. ا لجناس : وهو توافق كلمتين في الشكل واختلفهما في المعنى؛ وهو نوعان:
* جناس تام : وهو تشابه كلمتين في كل شيء( في نوع الحروف وعددها
وترتيبها وشكلها) واختلفهما في المعنى مثل :
' صليت المغرب بالمغرب ' ' عُدْتُ المريض ثم عُدْتُ '
* جناس ناقص : وهو أن تختلف الكلمتان في الشكل أو في عدد الحروف ، أو
في نوعها ، أو في ترتيبها مثل : - أكلت العَشَاء قبل العِشَاء -
ب. محسنات بديعية معنوية : والمقرر منها :
ا لطباق : وهو الجمع بين الكلمة وضدها، أو بين الكلمة ونفيها وهو نوعان : ·
1. طباق موجب : وهو الجمع بين الكلمة وضدها مثل :
- الخير≠ الشر ، الليل≠ النهار...الخ .
2. طباق سالب : وهو الجمع بين الكلمة ونفيها مثل :
- مبالة ≠ لمبالة كتب ≠ لم يكتب...الخ .
ا لمقابلة : وهي أن نجد جملة ثم نجد بعدها جملة أخرى تناقضها وتعاكسها في المعنى ·
وتقابلها .
مثل : قوال لقيط بن يعمر : ما ذا يردّ عليكم عزّ أوّلكم * إنْ ضاع آخرُه أو ذلّ و أتّضعا ؟
أ ثر الطباق والمقابلة في المعن ى : و لكلّ من المطابقة و المقابلة أثر في المعنى و ·
السلوب , فالمعنى يزداد وضوحا و بروزا و قوّة بوضع الشيء و ضدّه أو ما يقابله , و الكلم
يكتسب جرسا موسيقيا و نغما جميل يؤثّر في النفس , و ينقل الشعور , و بذلك يخاطب أسلوب
المطابقة و المقابلة العقل و العاطفة في وقت واحد .
ا لتورية : هي لفظ له معنيان ،الول : القريب الظاهر لكثرة استعماله ؛ والثاني البعيد وهو ·
الخفي غير الظاهر لقلة استعماله . والمعنى المقصود في التورية هو المعنى الخفي أي البعيد
وليس القريب مثل : لما سئل أبو بكر الصديق رضي ا عنه عن النبي صلى ا عليه وسلم
وهما مهاجران إلى المدينة المنورة ؛فقال رضي ا عنه عن النبي صلى ا عليه و سلم : "
هادٍ يهديني ".
ومثل ما قاله الشاعر بدر الدين الذهبي :
الروض أحسن ما رأيت إذا تكاثرت الهموم
تحنو عليّ غصونه * ويرقّ لي فيه النسيم
تحنو ، ترق : ظاهر معناهما :" العطف والشفقة " وهو المعنى القريب ؛ أمّا المعنى البعيد الذي يريده
الشاعر منهما فهو : ميل الغصان و لطافة النسيم
و مثل : "اعتمللد علللى جللدك كللي تنجللح" جللدك تعنللي (أب الب)؛ وتعنللي أيضللا
جدك(اجتهادك).
7. أولي ات علم العروض :
15
علم العروض هو العلم الذي يدرس الشعر و به يعرف به صحيح الشعر من فاسده في الوزن والقافية .
1/ مصطلحات عروضية :
- الشعر : كل كلم موزون و مقفى
- القطعة الشعرية : ما تكون من ( 3 إلى 6 ) أبيات
- القصيدة : ما تكون من 7 أبيات فما فوق
- البيت الشعري : ما تكون من شطرين يسمى الشطر الول الصدر . و يسمى الشطر الثاني العجز .
- القافية : هي الكلمة الخيرة من البيت .
- الروي : هو الحرف الخير من البيت .وإليه تنسب القصيدة فتسمى ( نونية أو بائية )
2/ الكتابة العروضية :القاعدة فيها هي : أن كل ما ينطق يكتب و كل ما ل ينطق ل يكتب
فمثل: الحرف المشدد يفك إلى حرفين الول منهما ساكن والثاني متحرك مثل شدّ نكتبها شدْدَ،
والمد يفك إلى حرفين الول منهما متحرك و الثاني ساكن ، والتنوين يرسم حرفين الول
متحرك ثم بعده نون ساكنة مثل قلمٌ نكتبها قلمُنْ ، والحرف التي تحذف في الكتابة العادية
تثبت في الكتابة العروضية مثل ( هذا ، لكن ، وال الشمسية تكتب حرفين من جنس واحد )
وأهم ما نركز عليه في الكتابة العروضية هو ما ننطقه ونسمعه نكتبه وما ل ننطقه ول نسمعه
ل نكتبه.
. ( بحيث يرمز لكل متحرك ب خط مائل ( / ) ،و يرمز إلى كل ساكن برمز سكون
4 البحور الشعرية المقررة في البرنامج
بحر الطويل :
طويل له دون البحور فضائل
فعولن مفاعلين فعولن مفاعلن
وقد تجري بعض التغييرات على تفعيلته ، كحذف النون وحذف الياء من مفاعلين
بحر البسيط :
إن البسيط لديه يبسط المل
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
وقد تجري بعض التغييرات على تفعيلته كحذف النون وحذف اللف وحذف السين .
بحر الكامل :
كمل الجمال من البحور الكامل
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
وقد تسكن التاء فتصبح متفاعلن ، وقد تحذف النون
بحر الوافر:
بحور الشعر وافرها جميل
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
قد تسكن إلم من مفاعلتن وتحذف النون
بحر الرمل :
رمل البحر ترويه الثقات
فاعلتن فاعلتن فاعلتن
قد تحذف اللف الولى والنون الخيرة .
بحر الرجز :
في أبحر الرجاز بحر يسهل
مستفعلن مستفعلن مستفعلن
يتبع ...
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
3)البناء اللغوي:
01 / الجملة البسيطة : هي كل جملة فعلية أو اسمية يأتي كل عنصر من عناصرها كلمة مفردة أي ل
يأتي أي عنصر من عناصرها عبارة عن جملة .
ا لعناصر الساسية للجملة الفعلية هي :
فعل ( لزم) وفاعل // فعل (متعدي ) وفاعل ومفعول به (قد يكون للفعل مفعولن إذا كان متعديا
لهما) // فعل (مبني للمجهول) ونائب فاعل // ...
ا لعناصر الساسية للجملة السمية هي :
مبتدأ و خبر / ناسخ ( من النواسخ ( كان وأخواتها أو إن وأخواتها أو أفعال المقاربة والشروع) اسمها
وخبرها
02 / ا لجملة المركبة : هي كل جملة فعلية أو اسمية يأتي أحد عناصرها عبارة عن جملة (أيا كانت سواء
فعلية أو اسمية). أي أن أحد عناصر الجملة الفعلية أو السمية يأتي جملة فعلية أو اسمية .
ملحظة : 01 / إن الفاعل قد يأتي جملة فعلية أو اسمية مثل :يجب( أن تجتهد في دروسك). أي: يجب
الجتهادُ .
02 / المفعول به يأتي جملة فعلية أو اسمية مثل : حاول محمدُ (أن يفهم الدرس ). أي: حاول
محمد فهمَ الدرس. رأى الطبيب (أن الدواء نافع) . أي: رأى الطبيب نفعَ الدواء.
أظن المكانَ (يناسبنا). أي : أظن المكانَ مناسباً.
03 / المبتدأ يأتي جملة . مثل: ( أ ن تصومو ا ) خير لكم. أي : الصومُ خيٌر لكم
04 /الخبر يأتي جملة. مثل: الواجب(أ ن تجتهد في دروسك ) . أي: الواجبُ الجتهادُ في دروسك
05 / خبر النواسخ يأتي جملة . مثل : كان واجبا عليك ( أ ن تحترمني ) ./ إن الواجب ( أ ن
ت ساعدني ) ./ يكاد العام ( أ ن ينتهي ) ./ عسى ا ( أن يرحمنا)
02 / الحال: الحال هو اسم نكرة منصوب يأتي بعد جملة تامة المعنى يعبر عن حالة صاحبه حين وقوع
الفعل وقد تكون جملة فعلية أو اسمية أو شبه جملة . مثل : شربت الماء باردا / رجع الجيش ( و ق د
ا نتصر ) / شرح الستاذ الدرس ( و هو فرح ). ملحظة : تسبق الجملة الحالية أحيانا بواو الحال .
03 / تقديم المبتدأ وجوبا وجوازا :
يتقدم المبتدأ وجوبا:
إذا كان من أسماء الصدارة ( كأسماء الستفهام وأسماء الشرط و ما التعجبية وكم o
الخبرية ...). مثل : من بالباب؟. من يجتهد ينجح. . ما أجمل الحياة بالمل! . كم ساءت أحوال
المتهاون.
إذا كان الخبر جملة فعلية أو اسمية مثل: ا (يحب الصادقين) ./ الظلم (عاقبته وخيمة) o
إذا اقترن المبتدأ بلم ابتداء أي يبتدئ المبتدأ بلم البتداء مثل : لمحمد رسول ا . o
إذا استوى المبتدأ والخبر في التعريف والتنكير مثل: الدين المعاملة./ أكبر منك سنا أكثر o
منك تجربة.
إذا كان المبتدأ مقصورا على الخبر مثل :إنما المؤمنون إخوة : ما محمد إل بشير ونذير. o
يتقدم المبتدأ جوازا:
إذا كان المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة. مثل : الطفال في الساحة .
إذا كان المبتدأ مخصوصا بالمدح أو الذم. مثل : الصدق نعم الصفة .
إذا كان المبتدأ معرفة والخبر نكرة. مثل: أنت صادق .
03 / الجملة الواقعة نعتا:
تعريف النعت : النعت هو اسم مشتق غالبا يدل على صفة توضح المنعوت أو تخصصه وهو يتبعه في:
العراب والنوع والعدد والتذكير والتأنيث . مثل : هذا رجل كريم . قابلت رجلين كريمين . أحسن إلى
الوالدين الكريمين .
ا لجملة الواقعة نعتا : يأتي النعت جملة فعلية أو اسمية مرتبطة بجملة المنعوت بضمير يعود عليه . مثل:
هذه حديقة (أزهارها جميلة) ./ جاء رجل (يحمل عصا).
04 / الجملة الواقعة جوابا للشرط :
تعريف الجملة الشرطية: الجملة الشرطية هي جملة مركبة من جملتين متلزمتين نسمي الولى [جملة
الشرط] سببا وشرطا في الثانية التي نسميها [جملة جواب الشرط] مسبوقتين بأداة الشرط(حرفا كان أو
اسما) . مثل : من (يجتهد في دروسه) ( ينجح) .
ملحظة : أدوات الشرط هي : 01 ) الحروف و هي: إن ، إذما وهي حروف شرط جازمة
2) السماء و هي: من، ما، مهما، أينما، حيثما، أيان، متى، أين، أنى،
كيف، أي. وهي أسماء شرط جازمة .
05 / الجملة الفعلية الواقعة مضافا إليه:يأتي المضاف إليه جملة فعلية أو اسمية بعد:
01 ) الكلمات التالية [ دون , بدل , عوض , سوى] . مثل : قدمت للرجل خدمة دون (أن أعرفه) ./
أكرم ضيفك ب دل (أن تطرده) . / اصفح عمن أساء إليك عوض (أن تنتقم منه) ./ لم يبق لي سوى (أن
أكتب الخاتمة) .
02 ) الظروف [حين,يوم,قبل، بعد إذ,إذا, مذ,منذ,حيث, ما ...]
03 ) بعد المفعول لجله. مثل: أحفظ درسي مخافة (أن أنساه) . يبذل المجتهد قصارى جهده رجاء (أن
يفوز في الشهادة)
06 / الجملة الموصولة: الجملة الموصولة هي جملة تتركب من اسم موصول وصلة الموصول التي
توضح معناه ويربطها بالسم الموصول عائد يعود عليه .
ملحظة :
السماء الموصولة هي :
01 ) أسماء موصولة خاصة و هي:[الذي، التي، اللذان ، اللذين، اللتان، اللتين، الذين، اللواتي، اللتي،
اللئي].
02 ) أسماء موصولة عامة هي : من (تستعمل للعاقل) ، م ا ( لغير العاقل ).
تعرب السماء الموصولة حسب موقعها في الجملة(أي مبتدأ أو خبر أو فاعل أو نائب فاعل أو
مفعول به أو....)
صلة الموصول (أي الجملة الفعلية أو السمية أو شبه الجملة التي تأتي بعد السم الموصول دائما ل
محل لها من العراب.
تعرب الجملة الموصولة إعراب السم الموصول. (أي مبتدأ أو خبر أو فاعل أو نائب فاعل أو
مفعول به أو....)
07 / تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا وجوازا :
يجب تقديم الخبر على المبتدأ :
* إذا كان الخبر شب جملة والمبتدأ نكرة . مثال : لهذا الكون خالق .
* إذا كان الخبر من أسماء الصدارة . مثال : أين المانة ؟
* إذا كان الخبر محصورا في المبتدأ . مثال : ما رازق إل ا . إنما الرازق ا .
* إذا كان المبتدأ مشتمل على ضمير يعود على الخبر المتقدم . مثال : في السيارة سائقها .
يجوز تقديم الخبر على المبتدأ :
19
* إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ مضافا أو موصوفا . مثال : في هذا الكتاب موضوع قيم . أمام البيت
سيارة أجرة .
* إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ معرفة . مثال: في التأني السلمة.
* إذا كان الخبر شبه جملة مسبوقا بنفي أو استفهام وكان المبتدأ نكرة . مثال : ما في الدار أحد . أمع ا
إله ؟
* إذا كان المبتدأ نكرة تفيد التنويع . مثال : للمحسن ثواب وللمسيء عقاب .
08 / التصغير: تعريفه: التصغير هو تحويل في بنية السم القابل للتصغير لغرض معنوي معين .
طريقة التصغير : يصغر السم بضم أوله وفتح ثانيه وزيادة ياء ساكنة بعد حرفه الثاني فإن كان السم
زائدا على ثلثة أحرف كسر ما بعد ياء التصغير.
أ وزان التصغير : للتصغير ثلثة أوزان :
أ - فُعَيْل : للسماء الثلثية. مثال :[ قرد , قريد] .
ب- فُعَيْعِل : للسماء الرباعية. مثال :[خندق , خنيدق].
ج- فُعَيْعِيل : للسماء التي تزيد على أربعة أحرف. مث ل : [قنديل قنيديل, مصباح مصيبيح ، عصفور
عصيفير] .
أغراض التصغير:
1) تقليل حجم المصغر . مثال : [كتاب , كتيب] .
2) تحقير شأن المصغر . مثال : [كاتب كويتب].
3) تقليل العدد . مثال : [دراهم , دريهمات] .
4) للدللة على تقريب الزمان . مثال : [قبيل الغروب] .
5) للدللة على تقريب المكان . مثال : [بعيد المنزل] .
6) تعظيم المصغر وتهويله . مثال : [ داهية دويهية] .
7) تملح المصغر أو تدليله . مثال : [حمراء حميراء] .
09 / الدغام: تعريفه : الدغام هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بل فصل بينهما بحيث
يصيران معاً حرفاً واحداً مشدداً .
أ قسام الدغام :
أ- إدغام المتماثلين : يقصد به إدغام الحرفين المتجانسين المتجاورين في كلمة واحدة . [قطّع أصلها
قطْطَع] .
ب- إ دغام ا لمتقاربين : يقصد به إدغام الحرفين المتقاربين في المخرج بقلب أحدهما ليجانس الخر
وإدغامهما في حرف واحد.
[اطّلع أصلها اطتلع ] قلبت التاء الزائدة طاء وأدغمت الطاءان في طاء واحدة .
[امّحى أصلها انمحى] قلبت النون الزائدة ميما وأدغمت الميمان في ميم واحدة .
حكم الدغام:
أ- الدغام الواجب : يجب الدغام في الحالت التالية :
-1 إذا كان الحرفان متجانسين ومتجاورين في كلمة واحدة أولهما ساكن وثانيهما متحرك كان الدغام
كتابيا. [ردّ] .
20
-2 كان الحرفان متجانسين ومتجاورين في كلمتين أولهما ساكن وثانيهما متحرك كان الدغام لفظيا .
[استغفرْ رَبك] .
ب- الدغام الجائز: يجوز الدغام في الحالت التالية :
1) إذا كان الحرف الول متحركاً والثاني ساكناً سكوناً عارضاً في المضارع بسبب الجزم .[ لم يعدّ، لم
يعدُدْ] , أو سكونا أصليا في المر الموجه للمفرد المذكر بسبب البناء .[مدّ , امدُدْ] .
2) إذا كانت عين الكلمة ولمها ياءين يلزم تحريك ثانيهما .[عيي , عيّ – حيي, حيّ] . أما إذا سكنت
الثانية امتنع الدغام [حييت , عييت] .
3) إذا جاء في أول الفعل الماضي تاءان .[تتابع , اتّابع – تتبّع , اتّبع] , مع زيادة همزة الوصل في أول
الفعل للتخلص من التقاء الساكنين في حالة الدغام .
ج- الدغام الممتنع : يمتنع الدغام في الحالت التالية :
1/ إذا كانت الكلمة على وزن فُعَل أو فُعُل أو فِعَل أو فَعَل . [سنن , أسس , قِطَط , مَدَد] .
2/ إذا كانت الكلمة على وزن (أفعِل) للتعجب . [أشدِدِ] .
2/ إذا تحرك الحرف الول وسكن الثاني.[ كرَرْت - ينال المجتهد الجائزة] .
3/ إذا كان الحرفان متحركين في الفعل الذي على وزن فعلل . [جلبَبَ] .
4/ أن تتابع ثلثة أحرف متجانسة فيدغم الولن ويمتنع الثالث . [هلّل] .
5/ إذا كان الحرف الول الساكن حرف مد واقعاً في آخر الكلمة الولى.[يرجو وائل ، ويرمي يوسف].
10 / تقديم المفعول به
يجوز تقديم المفعول به على الفاعل :
1) لبرازه ولفت النتباه إليه. مثال : افترس الغزالَ أسدٌ .
2) لجتناب الثقل إذا كان الفاعل طويل. مثال: أنقذ الغريقَ جمعٌ غفير من المواطنين .
يجوز تقديم المفعول به على الفاعل إذا كان:
1/ المفعول به ضميرا متصل بالفعل . سرني قدومُك .
2/ في الفاعل ضمير متصل يعود على المفعول به . مثال : يسوق السيارة صاحبُها .
3/ القيام بالفعل محصورا في الفاعل . مثال : ل يغفر الذنوبَ إل اُ . إنما يغفر الذنوبَ اُ .
جواز تقديم المفعول به على الفعل والفاعل :
إن سبقته إحدى الدوات التالية: هل, هلّ, أل, إن الشرطية . مثال : هلّ التدخين تركت .
يجب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل إذا كان :
1) من أسماء الصدارة كأسماء الشرط والستفهام وكم و كأين الخبريتين . مثال : ما فعلت ؟ من تقابلْ
فكلمه . كم من دار بعتُ .
2) أو مضافا إلى من له حق الصدارة . مثال : بابَ من طرقتَ ؟
3) أو ضمير نصب منفصل يفيد التخصيص . مثال : إيايَ يقصدُ الضيفُ .
4) أو موضوع الستفهام بعد الهمزة في حالة العاطف باستعمال (أم) . مثال : أركعة صليت أم ركعتين؟
5) واقعا بعد فاء الجزاء الواقعة بعد (أما) . مثال : كافىء المجتهدين أم المقصر فعاقبْ .
11 / اسم التفضيل
تعريفه: اسم التفضيل هو اسم مشتق يدل على أن شيئين اشتركا في صفة وأن أحدهما زاد على الخر
فيها.
21
صياغته: - يصاغ اسم التفضيل على وزن [أفْعَل] من الفعل : 1- الثلثي , 2- التام , 3- المبني للمعلوم,
-4 المثبت , 5- تام التصرف 6- القابل للتفاضل , 7- الذي ليس الوصف منه على وزن [أفْعَل] الذي
مؤنثه [فعلء] . مثال : خالد أكرم من أحمد .
ملحظة:- إذا أردنا صياغة المفاضلة من فعل فقد أحد هذه الشروط نذكر مصدره منصوبا بعد اسم
تفضيل مناسب من اختيارنا. مثال: أمريكا أكثر إنتاجا للقمح منا . البحر أشد زرقة من السماء. خالد
أخطر مرضا من سمير .
إعرابه: يعرب اسم التفضيل حسب موقعه في الجملة .
12 / صيغ المبالغة :
تعريفه ا : صيغ المبالغة هي أسماء مشتقة من الفعال للدللة على معنى اسم الفاعل بقصد المبالغة[أي
تدل على من يقوم بالفعل بكثرة أو يتصف بالحدث اتصافا شديدا] . مثال : محمد صوّام قوّام. هذا الرجل
جبّان .
صياغته : 01 ] تصاغ صيغ المبالغة من الفعال الثلثية على الوزان التالية :
أ) فعّال : كذب – كذَاب
ب) فعول : أكل - أكول
ج) فعِيل : علم – عليم
د) فِعّيل : قدس – قِدّيس
ه) فعِلٌ : فطِنَ – فطِنٌ
و) مفعال: بذل - مبذال
02 ] وتصاغ قليل من الفعال الثلثية على الوزنين التاليين :
أ- مفعال : أتلف – متلف
ب- فعيل : بشّر – بشير , أنذر- نذير
03 ] هناك أوزان غير قياسية أخرى منها: فاعول : فاروق / فُعّال : قال تعالى :{ومكروا مكراً كُبّاراً} /
فَعّالة : علّمة ، فهّامة ....
إ عرابه ا : تعرب صيغ المبالغة حسب موقعها في الجملة .
13 / صيغ التعجب:
تعريفه : ا لتعبير تعبير يدل على الدهشة والستغراب ، عن الشعور الداخلي للنسان عند انفعاله حين
يستعظم أمرا نادرا، أو صفة في شيء ما قد خفي سببها . مثال : ما أجمل الزهرة !
صياغته :
* للتعجب القياسي صيغتان : ما أفعل / أفعِلْ به .
* تتركب صيغة التعجب الولى من ما التعجبية وفعل التعجب والمتعجب منه .
* يشترط في الفعل الذي نأخذ منه صيغة التعجب نفس الشروط التي ذكرت في اسم التفضيل . مثال : ما
أذكى هذا الولد!
* إذا فقد الفعل شرطا نعبر عن التعجب به باستعمال مصدره منصوبا مسبوقا بصيغة تعجب مناسبة من
اختيارنا. مثال: ما أشد زرقة البحر ! ما أخطر مرض الولد ! ما أطول انتظاري لك !
إعرابها :
1 ) ما أفعَلَ .........
ما : نكرة تامة بمعنى شيء مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
22
أفعل : فعل ماض جامد لنشاء التعجب مبني على الفتح .
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو يعود على [ما] .
وما بعد هذه الصيغة يعرب مفعول به .
والجملة الفعلية ( ما أفعل ...) في محل رفع خبر المبتدأ "ما" .
2 ) أفعل ب ..........................
أفعِلْ : فعل ماض جامد على صورة المر، مبني على فتح مقدّر على آخره منع من ظهوره اشتعال
المحل بالسكون العارض لمجيئه على صورة المر.
الباء : حرف جر زائد وجوباً .
ما بعد الباء : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الخر منع من ظهورها اشتعال المحل بحركة حرف
الجر الزائد .
وإن كان ما بعد الباء ضميراً مثل (أكرم به) قلنا: الهاء فاعل، ووضع ضمير الجر موضع
ضمير الرفع لوجود حرف الجر الزائد.
14 / الغراء و التحذير :
01 / تعريف الغراء : هو تنبيه المخاطب إلى أمر محمود ليفعله أو يلزمه؛ وتحبيبه إليه وتشويقه لفعله.
تركيب جملة الغراء : - جملة الغراء جملة فعلية حذف فيها الفعل وفاعله وذكر المفعول به .
صيغه : يكون السم المغرى به معرفا ب(ال) :
1) مفردا : الجتهاد , يا جماعة .
2) أ و مكررا : الجتهاد , الجتهاد , يا جماعة .
3) أ و معطوفا عليه : الجتهاد والنضباط , يا جماعة .
إعراب الكلمة الولى من صيغة وأسلوب الغراء:
مفعول به منصوب على الغراء وعلمة نصبه .........
نستعمل أيضا كلمة عليك تعبيرا عن الغراء .
02 / تعريف التحذير : تنبيه المخاطب إلى أمر مذموم أو مكروه ليتركه ويأخذ حذره منه ويتجنبه .
تركيب جملة التحذير : - جملة التحذير جملة فعلية حذف فيها الفعل وفاعله وذكر المفعول به .
14 / المدح والذم
تعريف المدح:المدح هو ذكر صفة محمودة في الممدوح على وجه الستحسان باستعمال الفعلين: نعم
وحبذا.
تعريف الذم : الذم هو ذكر صفة مذمومة في المذموم على وجه الستهجان والستنكار باستعمال الفعال:
بئس و لحبذا وساء.
عناصر جملتي المدح والذم : تتكون جملتا المدح والذم من فعل المدح أو الذم والفاعل والمخصوص
بالمدح أو الذم .
مثل : نعم الخلق الصبر . بئس الخلق الكذب
فعل المدح الفاعل المخصوص بالمدح فعل الذم الفاعل المخصوص بالذم
إعرابها :
01 / نِعْمِ : فعل ماض جامد لنشاء المدح (أي دال على المدح و يعبر عنه) مبني على الفتح .
23
ما بعد نعم ): فاعل مرفوع وعلمة رفعه .... )
ا لمخصوص بالمدح : 01 / خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو" مرفوع وعلمة رفعه ... أو يعرب :
02 / مبتدأ مؤخر مرفوع وعلمة رفعه .... وخبره هو جملة المدح (نعم...).
02 / حبذا : حب : فعل ماض دال على المدح مبني على الفتح ....
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل .
ما بعد حبذا): بدل من ذا مرفوع وعلمة رفعه ... )
المخصوص بالمدح : 01 / خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو" مرفوع وعلمة رفعه ... أو يعرب :
02 / مبتدأ مؤخر مرفوع وعلمة رفعه .... وخبره هو جملة المدح (حبذا...).
03 / بئس : فعل ماض جامد لنشاء الذم ( أي دال على الذم ويعبر عنه ) مبني على الفتح .
ما بعد بئس ): فاعل مرفوع وعلمة رفعه .... )
المخصوص بالذم : 01 / خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو" مرفوع وعلمة رفعه ... أو يعرب :
02 / مبتدأ مؤخر مرفوع وعلمة رفعه .... وخبره هو جملة الذم (بئس...).
يتبع ...
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
ا لوضعية الدماجية :
1. أشكال التعبير المقررة في البرنامج :
1) ا لتقليص : وهو إنقاص النص وتقليله مع المحافظة على أفكاره الساسية وأسلوب كاتبه
وذلك بقراءة النص وحذف كل ما ليس بضروري فيه وربط كل ما تبقى من النص في بعضه
البعض.
كيف أقلص نصا : لتقليص نص نحرص على :
1/ البقاء على أهم أفكاره الساسية دون تغيير أو تحريف .
2/ الحتفاظ بالمثلة والبراهين والحجج .
3/ مراعاة ترتيب الفكار كما جاءت في النص .
4/ احترام أسلوب الكاتب بعدم تغييره.
2) ا لتلخيص : وهو اختصار النص بأخذ خلصته وكتابتها بأسلوب جديد ، وذلك بتحديد
عناصره والتمييز بينها وبين العلقات الرابطة؛ . لتلخيص نص أو فقرة نستخرج أفكارهما
الجزئية ونعيد صياغتهما بالتركيز على ما هو مهم وحذف ما ل يؤثر حذفه على المعنى
كالمتممات والمترادفات والتكرار ... (كتابة خلصة النص بأسلوبك الشخصي)
3) توسيع الفكرة : وهي تكثيرها و إغناؤها بالشرح والمثلة والشواهد حتى تصير موضوعا
إنشائيا، وذلك بفهم الفكرة وتحليلها إلى عناصرها الساسية ،ثم التوسع في تلك العناصر.
لتوسيع فكرة نقوم بعرضها مجملة ثم نشرع في شرح معانيها الساسية باستعمال المثلة
والبراهين لتوضيحها وتقويتها وإقناع الخرين بها ؛ بمقدمة فالعرض فالخاتمة .
4) ا لخبر : وهو نقل وقائع حدث ما على حقيقتها وفي إطارها الزماني والمكاني ،من أجل
إعلم الناس بها ، وذلك بتقديم الخبر بشكل إجمالي ثم ذكر وقائعه وأسبابه ونتائجه وزمانه
ومكانه ليختم باستخلص عبرة أو إبداء موقفه .
أي :
1 حدد نوع الخبر ومكانه وزمانه وسببه أو عرف بالشيء الذي تريد تقديم معلومات عنه.
-2 واذكر من حضر إلى مكانه وكيف تصرفوا أو اذكر المعلومات مفصلة ومرتبة .
-3 وبين الثر الذي تركه في نفسك الحدث أو موقفك من الشيء الذي نتحدث عنه .
وذلك ببناء النص هكذا :
1) نبدأ بمقدمة مناسبة .
2) ونتبعها بعرض نفصل فيه المعلومة أو الخبر .
3) ونختم النص ببيان موقفنا من الخبر أو المعلومة .
5) ا لشهار : هو نوع من التصال , المكتوب أو الشفاهي، وهو العلن عن شيء ما بنص
قصير مصحوب بصور أو رسوم من أجل إغراء الجمهور به أو تحذيرهم منه (غالبا الغرض
منه هو الترويج لتحقيق مبيعات كبيرة للسلع المعروضة في السواق ( ألبسة, سيارات, أغذية,
25
الخ...) أو خدمات ( البنوك, النقل, التأمين, الخ...)).،وذلك بكتابة موضوع الشهار واختيار
كلماته وصوره المناسبة ثم المزج بين الصورة والكلمة واللون.
6) ا لوصف : الوصف هو فن من فنون التواصل اللغوي يستعمل لتصوير الحداث والتعريف
بالشخصيات والتعبير عن المشاعر والمواقف بكلمات معبرة من خلل الوصف الداخلي أو
الخارجي أو كليهما.
بعض خصائص الوصف :
-1 المانة في نقل الصورة.
-2 الدقة في التصوير .
-3 استعمال النعوت والفعال الماضية بكثرة والمضارع الدال على الحال .
عند وصف شخصية :
بالنسبة للوصف الخارجي (وصف المظهر):
1/ التركيز على أهم ما يميزها عن غيرها وما يلفت النظر من محاسن أو عيوب تساعدنا على
رسم معالم الشخصية .
2/ النطلق من العام إلى الخاص كوصف الوجه ثم أجزائه أو العكس.
3/ استعمال بعض عناصر الوصف المحسوسة التي نحتاج إليها في وصف الشخصية ونختار
منها ما يلئم من الشكال واللوان والصوات والروائح .
بالنسبة للوصف الداخلي (وصف المخبر):
1) إبراز مكونات الشخصية المتمثلة في المزاج والطباع والخلق والتعامل مع الناس
والعواطف .
2) الشارة إلى المستوى الجتماعي والثقافي والبيئة التي نشأت فيها الشخصية.
أساليب تقديم الشخصية :
الوصف المباشر, الحوار, الوصف بالمقارنة , الوصف بذكر الحداث .
لكتابة نص وصفي نتبع الخطوات التالية :
1/ مقدمة أعرض فيها وصفا مجمل للموصوف .
2/ عرض أعرض فيه تفاصيل الشيء الموصوف .
3/ خاتمة أعرض فيها انطباعي عن الشيء الموصوف .
7) ا لحوار : وهو الكلم الذي يجري بين اثنين(طرفين) أو أكثر بتداول وانتظام ، إجابة أو
جدال حول موضوع معين ، وذلك بتمهيد يحدد موضوع الحوار وكيفيته ، ثم تدوين الحوار ليختم
بإبداء موقف أو إصدار حكم .
أنواع الحوار : الحوار نوعان :
01 ) حوار خارجي يجري بين شخصين أو أكثر .
02 ) وحوار داخلي يجري بين النسان ونفسه( ذاتي ) .
* كما يتنوع الحوار بتنوع موضوعه (سياسي ، ديني ، اجتماعي، ...)
أساليب الحوار : نستعمل في الحوار العادي البسيط أسلوبي الستفهام وجوابه قصد التعرف على
المعلومات وكشف الحقائق أما أنواع الحوار الخرى فهي تتطلب قدرا من الثقافة والعلم
ومراعاة آداب الحوار و استعمال أدوات التعليل والتوكيد والستشهاد.
8) ا لحجاج : هو التيان بحجة لتقنع بها محاورك وتثبت له صدق رأيك وفكرتك وبطلن
حجته .
26
خصائص الحجاج :
1) تستعمل في الحجاج أدوات الربط المنطقية [إذا, هكذا, كي, لن ..] وأدوات التوكيد [إنّ,
أنّ...].
2) يعتمد في الحجاج على الستشهاد بالمثلة والحداث...وعلى القتباس من القرآن والحديث
النبوي وعلى التعليل بذكر السبب ونتيجته وعلى استخدام الحجة المناسبة لتحقيق النسجام بينها
وبين الفكرة المطروحة
كتابة نص حجاجي :
لكتابة نص حجاجي أستعمل أدوات الربط المساعدة على البرهنة على فكرة نريد إقناع المخاطب
بها . من هذه الدوات ما يدل على :
* التعليل : كي , مما , لن ... * أو التوكيد : إنّ , أنّ , اللم , قد ....
* أو التفسير : إذ , * أو الشرط : لول ..
9)ا لخاطرة : هي فقرة قصيرة تحتل بعض الزوايا في الصحف والمجلت، يسجل فيها الكاتب
هاجسا انتابه في لحظة قصد التنفيس عن نفسه أو خاطر خطر بفكره وذهنه .
خصائص الخاطرة : وهي تعتمد على العفوية في معالجة الموضوعات ، وتتميز بالطابع الذاتي وصدق
العاطفة ، وسعة الخيال ، ولغة أدبية فيها شاعرية ، تستعمل فيها الساليب البيانية [الكناية والتشبيه
والستعارة...]والساليب البديعية [الطباق والسجع والجناس...] لغة شاعرية .
10 ) ا لقصة : وهي فن نثري يروي أحداثا متتابعة وقعت لشخاص في زمان و مكان بالعتماد
على السرد والوصف والحوار، ووفق مقدمة، وذلك بتحديد الحدث، وتتبع تطوراته وتحديد
شخصياته، وتعقيد مشكلته، وبناء هيكل القصة.
ملحظات :
1 / أنواع القصة : ق صة قصيرة وتسمى أقصوصة، وقصة طويلة وتسمى رواية ؛ وهناك السطورة،
وهناك النادرة ، وهناك الحكاية .
2 / عناصر القصة : هي الحداث والزمان والمكان والشخصيات ( أي البطال منهم الرئيسيون و
الثانويون ) والعقدة (أي الموقف الذي تتأزم عنده الحداث وتتطلب حلً لها ) والحبكة (أي طريقة
حبك وكتابة وصياغة الحداث وأسلوبها المشوق لها ).
3 / تختلف الرواية عن القصوصة في أن عناصرها تتعدد: المكان والزمان والحداث والشخصيات.
لكتابة قصة علينا :
1) تحديد الحدث الذي يبدأ بسيطا ثم ينمو إلى أن يصل إلى العقدة حيث يتأزم الموقف . (ماذا)
2) تحديد مكان الحدث . (أين)
3) تحديد زمان الحدث . (متى)
4) تحديد الشخصيات والبطل فاعِلي الحداث . (من)
5) مراعاة هيكل القصة المتمثل في المقدمة والعقدة والحل والربط بين هذه العناصر كلها
بأسلوب مشوق.
11 ) ا لخطبة : وهي فن إلقاء الكلم من فصيح على جمهور من الناس من أجل إقناعهم
واستمالة عواطفهم ، وذلك بتمهيد للدخول إلى فكرة الخطبة ثم عرض أفكارها بأساليب مختلفة ثم
إنهائها بنصيحة أو رأي .
خصائص الخطبة :
27
1) اللفاظ الفصيحة التي تهز النفس و تثير المشاعر
2) الجمل القصيرة و التقليل من حروف العطف
3) استخدام المترادفات و التكرار
4) تنويع السلوب بين الخبر و النشاء و الستعانة بالمحسنات البديعية
5) ضرب أمثلة و التيان بالحجج
6) الستشهاد بالقرآن الكريم و الحديث الشريف و الشعر و الحكم لقناع السامعين و
التأثير في سلوكاتهم
12 ) ا لمقال : وهو كلم يقدم في بحث قصير حول العلم أو الدب أو السياسة أو غيرها لينشر
في صحيفة أو مجلة ، وذلك بتحديد فكرته ووضع خطته الممثلة في المدخل القصير المتبوع
بصلب الموضوع ، ثم الخاتمة وهي نهاية الموضوع وذلك بأسلوب واضح وسهل .
13 ) كتابة أحداث متفرقة : الحداث المتفرقة هي نقل الوقائع من حياة الناس اليومية .
هذه الوقائع :
1/ قد تكون غير متوقعة .
2/ تطبعها الجدة أو الخروج عن المألوف
3/ قد تثير التعجب أو الستغراب .
4/ تقع لشخاص معروفين أو مجهولين .
5/ تتناول أحداثا مختلفة : سياسية أو رياضية أو اقتصادية أو لمجرد التسلية والترفيه
6/ وتكون مفرحة أو محزنة .
عناصرها :
1) العنوان المميز والجذاب
2) ظروف وقوع الحادثة : الزمان , المكان
3) الشخاص
4) أسباب وقوع الحادثة وملبستها
5) نتائجها
6) استعمال السلوب المباشر[الذي ل يهتم بالبيان والبديع]
14 ) ا لسرد : هو أن تذكر الحداث والفعال والقوال في القصة أو الحكاية مرتبة حسب
وقوعها . تستعمل في السرد الفعال الماضية والفعال المضارعة .
استعمال السرد :
1) يستعمل السرد الدباء في قصصهم والصحفيون في مقالتهم الخبارية والمؤرخون في
بحوثهم .
2) الهدف من استعمال السرد في القصة هو نقل الوقائع وذكر توالي الحداث ما يجري من
صراع بين الشخصيات .
3) الهدف من استعمال السرد في المقالت الصحفية والتاريخية هو إعلم القراء بتفاصيل
الحداث والوقائع مرتبة حسب وقوعها .
كيف تسرد خبرا أو حدثا :
1 / أذكر الزمان والمكان .
28
2 / وأعين طبيعة الحدث ( حريق , فيضان ...) .
3 / وأذكر الفعال والقوال حسب ترتيب حدوثها .
*** علمات الترقيم
للكتابة مقومات تعتمد على الذوق وحسن التقسيم والربط بين العبارات
أهمها علمات الترقيم ويمكن تحديدها بما يلي:
-1 النقطة ( . ): توضع في نهاية الجملة التامة المعنى وكذلك توضع عند انتهاء الكلم .
-2 الفاصلة: ( ، ) توضع في الحوال التالية :
أ- بعد لفظ المنادى
ب- بعد الجملتين المرتبطتين في المعنى والعراب.
ت- بين الشرط وجزاء الشرط ، والقسم وجواب القسم .
ج- بين المفردات المعطوفة.
-3 القاطعة ( ؛ ): توضع في الحوال التالية :
أ- بعد جملة ما بعدها سبب فيها
ب- بين الجملتين المرتبطتين في المعنى دون العراب.
-4 النقطتان ( : ) توضعان في المواضع التالية:
أ- بين القول والمقول أي الكلم المتكلم به.
ب- بين الشيء وأقسامه وأنواعه.
ت- قبل المثلة التي توضح القاعدة .
-5 علمة الستفهام ( ؟ ) : توضع عقب جملة الستفهام سواء كانت أداته ظاهرة أم مقدرة.
-6 علمة النفعال أو التعجب ( ! ) توضع في آخر جملة يعبر بها عن فرح أو حزن أو تعجب أو
استغاثة أو دعاء أو تأسف.
-7 الشرطة ( - ) : توضع في المواضع التالية :
أ- في أول السطر في حال المحاورة بين أثنين إذا استغني عن تكرار اسميهما.
ب- بين العدد والمعدود إذا وقعا في أول السطر.
-8 الشرطتان ( -....- ) توضعان لتفصل جملة معترضة فيتصل ما قبلها بما بعدها.
-9 الشولتان المزدوجتان " " توضع بينهما العبارات المنقولة حرفياً من كلم الغير والموضوعة في
ثنايا الكلم .
-10 القوسان ( ) توضع بينهما عبارات التفسير والدعاء القصير .
-11 القوسان المركنان [ ] توضع بينهما زيادة قد يدخلها شخص في جملة اقتبسها
-12 علمة الحذف ( ... ) وهي نقط أفقية أقلها ثلث وتوضع مكان المحذوف من كلم أقتبس
يتبع ...
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
حضر نفسك لشهادة التعليم المتوسط.
أسئلة اللغة العربية تتناول أربع مجموعات هي :
1) البناء الفكري.
2) البناء الفني .
3) البناء اللغوي.
4) الوضعية الدماجية .
1) ا لبناء الفكري:
أ/ عادة ما تطرح مثل هذه السئلة :
1] هات عنوانا مناسبا للنص .
ا لعنوان ا لمناسب: هو كلمة أو جملة قصيرة مناسبة يُسْتَدَلُ بها على النص، والعنوان يتضمن
الموضوع الساسي الذي يتناوله النص. و نأتي به من خلل طرحنا السؤال التالي: ما هو
موضوع النص؟ أو ما هي القضية التي أو الموضوع الذي يتكلم عنها النص ؟ .
2] أ و ما هي الفكرة العامة للنص ؟ أو استنتج الفكرة العامة للنص .
الفكرة العامة : هي الصورة الذهنية الشاملة لمعاني النص، التي نخرج بها بعد قراءتنا للنص، أي
الموضوع العام المُتَنَاول، وما يتعلق به من مفاهيم أساسية؛ والفكرة تكون في جملة أو أكثر بحيث
ل تتجاوز السطرين حتى ل تتحول الفكرة إلى تلخيص للنص. ونستنتجها من خلل طرح هذا
السؤال: ماهي القضية أو الموضوع الذي يتكلم عنه النص؟ وماهي أهم المعلومات المتعلقة بها؟
3] أ و ما هي الفكار الساسية التي تناولها النص ؟.
الفكار الساسية للنص: هي أهم النقاط المحورية التي تناولها النص والتي لها علقة وطيدة
بالفكرة العامة أو الموضوع العام (القضية العامة) الذي يتكلم عنه (ها) النص
4] وعادة يطرح سؤال حول النص؛ أي يتناول معلومة طرحها الكاتب في النص ويطلب منك
استخراجها أو تبيانها وتوضيحها أو تحليلها وشرحها .
وهنا علينا قراءة النص مرة ثانية من أجل البحث عن هذه المعلومة التي طلب منك ·
استخراجها أو توضيحها أو تحليلها وشرحها . فإذا وجدتها فقم بكتابتها على المسودة ثم تأكد
30
بعد ذلك بطرح السؤال التالي على نفسك: هل هذه هي المعلومة المطلوبة أم ل؟ وهل شرحي
وتوضيحي صحيح أم ل ؟ وهل هناك ما أضيفه على الجابة؟ وهنا تأكد من صحة إجابتك
بقراءتها بتمعن وتأني .
5] أو يطرح سؤال من خلل النص لكنه يطلب رأيك أنت ونظرتك الخاصة في نقطة من
نقاط النص أو معلومة من معلوماته وهنا لك الحرية في الجابة من ثقافتك الخاصة لكن انتبه قبل
الجابة عليك فهم المطلوب منك جيدا .
6] ما هو النمط الغالب على النص؟ أو ما هي أنماط النص؟ (فقد تتداخل النماط أي تتزاوج
عدة أنماط في نص واحد وتمتزج ببعضها.) أي هل النص ذو نمط وصفي أو سردي أو حواري
أو حجاجي أو إخباري ...
7] ما هي طبيعة النص ؟ أي هل هو علمي أو أدبي أو علمي متأدب.....
8] ما هو نوع النص؟ أي هل هو خاطرة أو خطبة أو مقال أو قصة أو رسالة أو مسرحية أو
سيرة...
9] اشرح ما يلي: (وتعطى لك كلمات للشرح فاشرحها من خلل النص أي حاول أن تعرف
المعنى الذي بينته لك هذه الكلمة من خلل النص.) وقد يطلب منك توظيفها في جملة مفيدة فهنا
اختر جملة من إنشائك ولكن احرص أن تكون ذات حكمة أو معنى مفيد جيد .
10 ] اشرح العبارات التالية : (وتعطى لك عبارات للشرح فاشرحها من خلل معناها في النص .).
11 ] هات مرادف ما يلي: (وتعطى لك كلمات تأتي بمرادفها أي كلمات تحمل المعنى نفسه من خلل
النص).
12 ] هات ضد ما يلي : (وتعطى لك كلمات تأتي بضدها وعكسها وهنا ننتبه هل طلب منا استخراج
الضد من النص أو خارج النص فعليك بقراءة السؤال جيدا).
13 ] إذا طلب منك شكل النص فهو إما نثري أو شعري.
ب/ وقد تطرح هذه السئلة بصياغة أخرى قريبة منها فاحرص على فهم المطلوب منك من خلل السؤال
وا الموفق .
مع تحيات وظائف العرب
بالتوفيق للجميع
تحضير دروس اللغة العربية للرابعة متوسط تعليم الجزائر ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
تحضير دروس اللغة العربية للرابعة متوسط تعليم الجزائر
تحضير نص انتصار الثورة الجزائرية درس اللغة العربية سنة رابعة متوسط bem
تحضير درس الصحافة العربية في عصر القنوات الفضائية اللغة العربية سنة رابعة متوسط
تلخيص نص هجرة الادمغة درس اللغة العربية سنة رابعة متوسط bem
تحضير درس التعبير الكتابي : كتابة نص سردي ص 136 سنة رابعة متوسط bem
تحضير درس الدور الحضاري للانترنيت نص اللغة العربية سنة رابعة متوسط bem
يتبع متجدد
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
ملخص لجميع دروس اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط تلخيص جميع الدروس
